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제도”가 사형이다. 아직 우리에게는 사형집행인의 고뇌를 담은 글이 별로 없지만, 외국의 문헌에서는 사형집행인의 생생한 체험과 고뇌가 사형반대론의 주요한 논거를 구성하고 있다. 송윤경, 사형제도의 또다른 피해자 사형집행인, 경향신
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사형제도가 합헌이라는 판단을 내렸다. 하지만 사형제도가 합헌이라고 제시한 재판관 중 2명이 사형제 폐지나 개선 쪽으로 법을 개정할 것을 촉구해 내용면에서는 위헌에 가깝다고 판단한 것이나 다름없다.
사형제도를 찬성하는 사람들은
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사형 유지에 대한 여론이나 법 감정이라는 논거만이 사실상 사형을 존치해야 한다는 주장을 뒷받침하고 있다고 하여도 과언이 아니다.
사형제도를 폐지한다면 머지않아 사형제도 부활을 두고 논란이 생길 것이고, 현제 우리나라도 지난해 사
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사형 유지에 대한 여론이나 법 감정이라는 논거만이 사실상 사형을 존치해야 한다는 주장을 뒷받침하고 있다고 하여도 과언이 아니다.
사형제도를 폐지한다면 머지않아 사형제도 부활을 두고 논란이 생길 것이고, 현제 우리나라도 지난해 사
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향상되고, 언론의 자유가 보장되어 권력층을 견제, 감시하는 사회제도적 장치가 되어 있으므로 인권 침해의 논란의 여지는 적다.
② 종신형의 경우, 감옥의 유지는 국민의 세금에 의한 것이므로 사형을 함으로써 비용을 절감할 수 있다
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