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굿의 공연원리와 연행적 성격, 호남지방의 풍물굿을 중심으로
임재해·김수남(1998) / 안동 하회 마을, 대원사
조흥윤(1990) / 무와 민족문화, 민족문화사 Ⅰ. 충청북도 앉은굿
1. 일반적 성격
2. 분포 현황
Ⅱ. 충청남도 사혼굿
Ⅲ. 전라
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굿이 시작하면서 갈아입은 혼례복은 산오구굿과 연관되어진다. 산오구굿을 사혼(死婚)식이라고도 부르는데, 이는 순결한 모습으로 아름답게 간다. 즉, 저승의 '오구대왕에게 시집가는 것' 을 의미하는 것이다.
오구에서의 전체적인 가무를
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굿이다. 오구굿은 순결한 모습으로 아름답게 간다는 의미에서 저승의 '오구대왕에게 시집가는 것'이라고도 하는데 때문에 오구굿은 '사혼死婚식'이라고도 불린다.
에서는 바리공주에서 내포하고 있는 죽음관에 대해 같은 맥락에서 풀어내고
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