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사회를 이루었던 것일까? 국가라는 사회는 왜 필요한 것일까? 차라리 국가가 없는 상태가 인간이 보다 더 자유로울 수 있는 상태가 아닐까? 장 자크 루소(Jean-Jacques Rousseau: 1712-1778)는 \'사회계약론\'(1762) 첫 부분에서 이렇게 답한다. \'사회적 질
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사회계약론과 종교
복음서 상의 기독교는 거룩한 종교이기는 하지만, 기독교는 세상사에 매이지 않고 초연할 것을 가르침으로써 사회적 결합체의 정신과 갈등을 일으키지 않을 수 없다. 기독교는 자신의 의무를 열정 없이 완수하는 인간들을
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사회계약론』, 산수야
-장 자크 루소, 『인간 불평등 기원론』, 책세상
-이근식 황경식 편저, 『자유주의의 원류』, 철학과현실사
-페리 앤더슨, 『절대주의 국가의 계보』, 경남대학교 극동문제연구소
-C.B.맥퍼슨, 『소유적 개인주의의 정치
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절대주의가 동요되던 시기에 살았던 루소의 사회계약설을 살펴보고자 한다.
Ⅱ. 로크와 루소 이론의 기본적 설정
로크와 루소의 사회계약론의 전개에 있어서 기본적 설정 또는 가정이 되는 인간성에 대한 생각과 자연상태의 개념을 살펴보고
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사회계약론
사회계약론을 주장한 대표적 학자로는 토마스 홉스, 존 로크, 쟝 쟈크 루소 등이 있다. 근대국가론의 시조인 이들 사회계약론자들이 구성한「국가」는 절대주의자의 자의적 의지에 대한「인간의 지배」가 아닌「법의 지배」가
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