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때문에 조기 은퇴 등이 나타나 국가적으로 유휴 노동력이 많아지고 결과적으로는 청·장년층 전체에 부담이 가해질 위험이 있다.
가족부양과 사회부양에는 각각의 기대 점과 한계점이 있어 어느 한쪽이 절대적으로 좋다고 하긴 어려우나, 국
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부양의식 수행도." 한국노년학, 한국노년학회, 1991, No 11, 2. pp.193-6.
송효석, 가족의 노인부양에 관한 조사연구, 석사학위논문, 연세대학교 대학원, 1988.
이가옥 외, 노인생활실태 분석 및 정책과제, 한국보건사회연구원, 1994.
이원호, "전통윤리
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로 환산하는 대상에서 제외할 필요가 있음.
Ⅵ. 결론
부양의무자 범위를 지속적으로 축소해 왔지만 아직도 유럽 복지국가들과는 달리 가족의 사적 부양의무를 폐기하는 정도까지이 사회적 합의를 이룬 것은 아님. 부양의무자 기준 개선의 원
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부양 및 보호의 문제
과거 우리의 전통사회에서는 유교사상의 영향으로 노후에 자녀들에 의한 부모봉양은 당연한 것이었으며, 이러한 유교적 규범은 오늘날에도 많은 부분 존속되고있다. 그러나 최근 핵가족화에 따른 가족수의 감소,전통적
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사회복지사의임무라할수있다.가족들이신체적으로,정신적으로,사회적으로,재정적으로간병하면서희생했을때역효과가나지않도록배려하는일도사회복지사의또다른중요한임무이다.주부양자가희생을감수해야하는정도가심할수도있다.만성피
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