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사회의 중산층 가정도 자유와 소소한 경제력이 뒷받침되는 것과 상관없이 체제와 삶에 대한 비판적 견해가 농후한 나머지 제국주의의 분위기와 크게 차이가 없다. 이는 자본주의에 존재하는 체제 억압성이 식민지 사회에서의 억압성과 과히
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사회 사이에 정부의 억압성과 독점성, 시민 권력의 강화, 사회변혁의 추진 등에 대한 담론과 여론의 형성으로 이루어진다. 그리고 정책과정에 대한 시민참여가 자기통치의 원리를 넘어 사회관계 속에 내재하는 모순과 갈등을 해소하고 다원
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사회 간의 관계가 대립을 넘어 협력을 상정하는 것은 국가가 민주적 정당성을 획득한 서구사회의 현실을 반영한 것이다. 한국 시민사회는 지금 국가권력의 억압성과 독점성을 견제하여 국가의 정당성을 강화해야 할 입장에 있다. 국가와 시
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사회계약론』. (김중현 옮김). 서울: 임프린트 펭귄클래식 코리아.
C. B. 맥퍼슨 (2002). 『홉스와 로크의 사회철학』. (황경식, 강유원 옮김). 서울: 박영사. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 근대 영국의 법사상가 홉스(Thomas Hobbes)의 ‘사회계약론’
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로서 존중받아야하며 여성의 인간의 존엄성과 권리를 왜곡하는 모든 문화적, 사회적 편견들을 거부하고 그리고 억압의 조건들을 변화시키는 관점을 견지하는 것이다. 여성에 가해지는 억압성을 폭로하고 고발하여 여성이 남성과 동등한 인
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