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삼국의 문화, 탐구당문화사
* 남경태(사회학자) 저(1999), 사랑해요 삼국시대(앗 우리 것이 좋은거야 60), 김영사
* 조일상 외저(1983), 공예론, 서울 : 창미
* 전국역사교사모임지음(2006), 미술로 보는 우리 역사, 푸른나무
* 한국불교미술사(1997), 한
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서 론
본 론
1. 삼국무화의 계승과 발전
2.한문학
3.건축
4.공예
결 론
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선사시대
삼국시대
통일신라
고려시대
조선시대
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기 때문에 자연과 인간의 조화로운 공존이 더욱 중요한 가치로 부각되고 있다. 요즈음 인간답고 자연스럽게 사는 것이 부쩍 인구에 회자되고 있는 것도 같은 이유이다. 강제와 격식의 틀을 벗어나 자연의 참 모습을 교감하고 받아들이는 것이
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시대에서 조선시대까지, 시공아트
손정리(1988), 조선시대 도자기의 문양발달의 배경과 그 특성, 한국교원대학교 교수 논총 제4집 제2호
이성주(1988), 삼국시대 전기 토기의 연구, 한국상고사학보 1, 한국상고사학회
윤용이 저(2007), 우리 옛 도
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시대 재현 성공. 「중앙일보」
김기철(2000, 3. 9). 왕건이 문경제천을 문화도시로. 「조선일보」, 21면
김혁(2000, 6. 03). 경기북부 후삼국 고려시대 유적지. 「한국일보」, 27면
KBS 고려궁 모습 첫 공개. (2000, 3. 10) 「매일경제」
남양주 영화세트장
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시대적 흐름에 따라 그 시대를 지배한 중심적인 사상을 중심으로 유아교육의 역사를 살펴보았다. 유아교육의 형식적 교육기관은 없없지만 삼국시대, 아니 그 이전부터 행해져 왔었고 특히 형식적 교육기관인 유치원은 1897년도에 설립된 부산
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는 역사순례에도 부모님과 같이 갈 기회가 생겼습니다. 그중 관심 있는 부분은 중국내에 있는 국내성입니다. 요즘은 역사순방을 준비하여 삼국시대의 관련 자료 들을 준비해보고 있습니다.
※ 학업계획서는 A4용지 2매 이내로 작성하며 자필
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삼국시대의 한 축을 이루는 강대한 국가로써도 의미가 있지만, 그를 뛰어넘어 북방에서 만주를 호령하던 기세와 후세에도 발해와 고려로 이어지는 역사성 등에서도 중요하다. 앞으로도 우리나라 역사의 정체성을 논하는데 있어서 고구려사
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호족세력으로 추측했다.
이로써 고려는 신라에 이어 후백제를 통합함으로써 명실상부한 통일 왕조를 이루었다. 고려의 건국은 반세기 가까운 후삼국 시대의 혼란을 수습하고 태조 이후에도 고려 초기의 각 지역에 지배세력이었던 호족 세력
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살피고, 사립일 경우에는 그 학교의 재단을 우선적으로 살펴볼 필요가 있습니다. 운송업체 재단, 출판업체 재단, 건설업체 사립재단, 종교단체 재단 등 재단의 종류는 무척이나 다양하고 그러한 재단에 따라 학교의 성향도 조금씩 달라지게
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삼국시대 때부터 고려 전기까지로 보고, 후기는 12세기 말 무신란 때부터 임진왜란 전까지로 봅니다. 전기는 다시 1기와 2기로 나누어지는데, 1기는 삼국시대 때부터 통일 신라 때까지이고, 2기는 고려 전기까지입니다. 후기 문학 역시 1기와 2
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삼국시대나 고조선 시대에 배우는 내용이 너무 적다는 것이었습니다. “왜 그런 것일까?”라고 생각해 보았는데, 오래된 역사라 자료가 부족하기 때문이라는 생각을 하게 되었습니다. 고대사에 관심이 많았기 때문에 그 고대사에 대해 좀 더
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고 생각합니다. 중국 삼국시대에 제갈량은 위나라와 전쟁중 본인의 명령을 어긴, 자신이 아끼는 마속을 베었습니다. 이를 읍참마속이라고 하는데, 저 또한 비슷한 경험이 있습니다. 저와 친한 소대원중 한 명이 코에 물혹을 이유로 병가를 요
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삼국시대의 역사를 알기 전에 우리나라의 역사를 아는 것이 우선이라는 생각입니다. 기업과는 무관하지만 책을 읽으며 많은 것을 느낀 계기가 되었습니다.
12. 주요 정보수집방법은?
○ 인터넷과 신문
인터넷이라는 매체를 통해 다양한 신문
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