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삼국지』제8권 , 김영사, 2004, p.229.
장정일 『삼국지』에는 흥미롭게도 원작자인 나관중의 이름이 표지에 표기되어 있지 않다.
(c\')와이를 전송하고 나서 제이는 어슬렁거리며 오분 거리도 채 되지 않는 역으로 다가갔다. 작은 도시의 일요일
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삼국사기』
-부여관광발전진흥회:www.bae-kje.com
-이이화, 『이이화의 못다한 한국사이야기』, 푸른역사, 2000.
-김덕형,『우리나라 다시본다』, 창작시대, 2000.
-김육훈,『쟁점으로 본 한국사』, 푸른나무, 1997.
-김재영외,『한국역사인물 뒤집어
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삼국의 발전과 민족의 통일 서울: 한국교육문화사
이현희(1994) 한국의 역사. 2 : 고려의 사회와 문화 서울: 한국교육문화사 1. 삼국시대의 교육: 역동적 교육의 시대
1) 시대적 특징
2) 삼국의 교육
(1) 고구려의 교육
(2) 백제의 교육
(3)
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사실은, 우리에게 신라인들의 학문적 개방성과 조화 정신의 일면을 보여 준다고 하겠다.
통일 신라 시대에도 삼국 시대와 마찬가지로 안민 보국(安民輔國)이라는 국가 이념이 강화되었고, 이를 실현하기 위해서 대승 불교가 거국적으로 전파
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시대 및 초기철기시대의 수혈주거, 한국고고학보 34, 한국고고학회, 1996
나종운, 개항 이후 한국주거건축의 지속성에 관한 연구, 성균관대학교 석사학위논문, 1999
신영훈, 한국주거문화의 역사, 기문당, 1991
오세연, 중부지방 원삼국시대 문화
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시대 이전의 유아교육
2. 조선시대의 유아교육
3. 근대의 유아교육
4. 현대의 유아교육
5. 우리나라 유아교육의 사상적 토대(철학,사회,교육)
6. 함석헌 씨사상이 유아교육에 주는 함의
Ⅲ. 요약 및 고찰
참고문헌
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삼국시대에는 대륙의 실크로드(silk road)가 이 루트와 연결되어 신라 慶州에까지 이르렀고 나아가서 일본의 京都까지 연장되었다. 이와 같은 역사적 사실은 UNESCO에서도 공인하였다.
북한이 개방되고 철도, 도로가 개통되는 통일시기에는 北京
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삼국시대에 서동설화(薯童說話)가 널리 유행한 적이 있다는 점을 고려하여 이 대응을 가정할 수 있다. 15세기의 ‘맣’는 ‘*막’으로 거슬러 올라갈 수 있다. 후내입성자(喉內入聲字)가 후대(後代)에 ‘ㅎ’으로 약화되는 일이 적지 않은데
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사실로만 글을 채워나간 느낌이 크다. 게다가 그 과정에서 몇몇 중요한 사항에 대해 다루지 못해 더욱 아쉬움을 더한다. 아무튼 비록 많은 아쉬움이 있지만 이번 논고를 쓰면서 삼국통일의 위업을 달성하고 천년의 왕국을 이어왔던 신라가 새
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시대로의 분립과 통일신라 말에 후삼국시대의 성립을 촉진시켰다. 후고구려와 후백제는 국호에서부터 고구려, 백제를 계승한다는 의미를 내포하였다. 그리고 고구려·백제의 원한을 갚는다는 건국이념을 내세웠고, 둘 다 신라를 복수의 대상
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사실이 많이 있지만 입사 후배와 선배 및 동료들에게 추천하고 싶은 책입니다. 지금 청소년, 청년들은 한국의 역사 인식에 대해 잘 모르는 것이 너무 큰 문제라 생각 합니다. 중국의 삼국시대의 역사를 알기 전에 우리나라의 역사를 아는 것이
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삼국시대 때부터 고려 전기까지로 보고, 후기는 12세기 말 무신란 때부터 임진왜란 전까지로 봅니다. 전기는 다시 1기와 2기로 나누어지는데, 1기는 삼국시대 때부터 통일 신라 때까지이고, 2기는 고려 전기까지입니다. 후기 문학 역시 1기와 2
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삼국시대나 고조선 시대에 배우는 내용이 너무 적다는 것이었습니다. “왜 그런 것일까?”라고 생각해 보았는데, 오래된 역사라 자료가 부족하기 때문이라는 생각을 하게 되었습니다. 고대사에 관심이 많았기 때문에 그 고대사에 대해 좀 더
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된다고 생각합니다. 중국 삼국시대에 제갈량은 위나라와 전쟁중 본인의 명령을 어긴, 자신이 아끼는 마속을 베었습니다. 이를 읍참마속이라고 하는데, 저 또한 비슷한 경험이 있습니다. 저와 친한 소대원중 한 명이 코에 물혹을 이유로 병가
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혁을 살피고, 사립일 경우에는 그 학교의 재단을 우선적으로 살펴볼 필요가 있습니다. 운송업체 재단, 출판업체 재단, 건설업체 사립재단, 종교단체 재단 등 재단의 종류는 무척이나 다양하고 그러한 재단에 따라 학교의 성향도 조금씩 달라
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