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지관 혹은 관심의 방법으로서 마음을 하나의 대상에 오로지 집중하여 바른 지혜를 얻기 위한 실천방법이다. (상좌삼매, 상행삼매, 반행반좌삼매, 비행비좌삼매) <삼제원융>
(1)공제
(2)가제
(3)중제
<일념삼천>
<수행법>
1)지관병중 (의
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지관을 닦아야 한다. 넷째 자기가 어느 정도 수행이 익었는지 알아야 한다. 다섯째 진리에 대한 애착마저 버려야 한다. 이 중에서 특히 주목해야 할 것은 네 번째와 다섯 번째 내용이다. 네 번째 내용은 보통 수행자가 조그마한 경지를 얻고서
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삼제→ 모두 한 마음에 갖추어져 있음→ 셋이면서 하나고, 하나이면서 셋이므로 서로 방해하지 않음
⇒모든 법은 마음에서 생겨나며, 세상만물은 마음에서 통일됨
③지관병중
천태종에서 진리를 터득하는 수행방법
지와 관의 두 방법은 긴밀
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구조 분석
1. 삼제원융적 논리로 이해
2. 대소유무을 통한 교리구조의 분석
3. 대소유무의 구조와 교리내용
Ⅳ. 대소유무논리의 활용
1. 교판과 교리해석학의 틀
2. 성리해석의 논리
3. 신앙과 수행에의 적용
Ⅴ. 결론
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지관(止觀)을 함께 닦아야 한다는 사상. 교관병수(敎觀橙修)라고도 한다.
의천은 천태와 화엄의 양종을 통한 종합적인 불교관을 세워 교와 관을 함께 닦는 것이 불교 수행의 바른 길이라고 하였다. 교만 닦고 선을 없애거나 선만 주장하고 교
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