|
사군자의 상징성과 그 역사적 전개
1. 사군자의 의미와 상징성
2. 중국의 사군자 기원과 발달
1. 북송이전.
2. 송대(960~1279년)의 사군자화.
3. 원대의 사군자화.(1279~1368년)
4. 명, 청대의 사군자화.(약 1368~1912년)
3. 한국의
|
|
|
역사적 배경
1) 선사시대 문양
2) 삼국시대 문양
3) 통일신라시대 문양
4) 고려시대 문양
5) 조선시대 문양
4. 전통 문양의 종류와 의미
5. 한국․중국․일본의 전통문양의 특성 비교
1) 형태성
2) 상징성
참고자료
|
|
|
을 옮기자 금빛 개구리 모양이 어린아이가 있었다. 왕이 기뻐하며 말하였다.
“이것은 바로 하늘이 나에게 내려주신 아들이로구나!”
곧 거두어 기르면서 이름을 금와(金蛙)라고 하였다. 그가 성장하자 태자로 삼았다.
부루가 죽자 금와가 자
|
|
|
한국미술사학회
<분청사기-이화여대 박물관 특별전도록 13>, 이화여대 박물관, 1985
최건, 장기훈, (2005), <조선관요박물관 도자문화실>, 재단법인세계도자기엑스포
강경숙(2005), <한국 도자기 가마터 연구>
<광주 조선백자 요지
|
|
|
노을을
벗 삼으려는 갈망
곽희 <조춘도>
특징 : 山紫水明 ㆍ反俗性ㆍ隠逸 1.중국 문인화와 한국 문인화의 차이
1)중국과 한국의 산수화
2)중국과 한국의 사군자
2.묵죽화
3. 근대 한국 영남의 문인화
1)서병오
2)서동균
|
|
 |
사군자의 의미
2. 사군자의 역사적 배경
2.1 매화
2.2 난
2.3 국화
2.4 대나무
Ⅲ 중등미술의 사군자 교과지도 적용방안
1. 한국전통미술 적용방안
2. 효과적인 개선방안
3. 사군자의 학습지도안
3.1 매화
3.2 난
3
|
|
|
Functions of Hel in the Hindu Traditons”, Numen, Vol. 56, No. 2~3, 209. 1. 소개의 글
2. 저승관의 연구사와 사상적 배경
1) 서양의 저승사자과 저승관
2) 한국의 저승관과 저승사자
3) 문헌속에 나타난 저승관의 탐구
3. 결론
4. 참고문헌
|
|
|
상징성과 여러 가지 사회문제의 복합적 내제에도 불구하고 지금까지의 사회복지의 수준은 다른 도시와 비교해 볼 때 낙후되어 있다. 그러나 2003년 들어 부산시에서는 부산복지 업그레이드 계획을 발표하는 등 부산의 사회복지는 한 단계 도
|
|
|
한국노동연구원, 2000.4.
김일성 종합대학출판사, 「라진-선봉자유경제무역지대 투자환경」, 1995.2.
김하룡, \"중국개혁정책의 성격과 한계\", 「사회주의 개혁과 북한」, 고려대 아세아문제연구소, 1992.
남성욱, 「남북경제공동체 실현을 위한
|
|
|
상징성
6.1 인물 상징주의
6.2 동물 상징주의
6.3 그 밖의 상징성
7. 노인의 극기가 수반하는 인내와 용기
7.1 상어의 출현과 노인의 공격
7.2 노인의 인내와 용기
7.3 노인의 희망과 극기
Ⅲ. 결론 및 제언
참 고 문
|
|
 가격 :
할인가 : 6,500원(5페이지)
|
 가격 :
할인가 : 15,400원(26페이지)
|
 가격 :
할인가 : 15,400원(26페이지)
|
 가격 :
할인가 : 30,000원(26페이지)
|
메뉴펼치기
사군자 매화 템플릿
한국적인 느낌의 사업계획서(자동완성형 포함)
사군자 매화 템플릿(자동완성형 포함)