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색채기호를 가지고 있는데, 대체로 다음과 같이 3색의 배색을 활용하여 생활한다.
# 적색, 황색, 청색 / # 적색, 청색, 백색 / # 농적색, 담황색, 청색
/ # 농청색, 담청색, 백색 / # 청색, 둔황색, 흑색
인류의 역사 가운데 그 어느 민족보다 예술과
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)
이론값(mA)
측정전류
(mA)
상대오차
0
0
12K
2.5
0.78
0.76
68K
2.5
0.17
0.15
4.7K
2.5
1.5
1.48
3.3K
2.5
1.82
1.76
47K
2.5
0.24
0.25
470
25
3.18
3.0
56K
2.5
0.20
0.18
200K
2.5
0.06
0.07
10K
2.5
0.9
0.9
0%
100
25
3.53
3.05
100K
2.5
0.12
0.12
0%
(4)표4에서, 각각 색채 기호를 읽어서 저항치를 기
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색채기호 읽기
작은 저항에는 숫자로 저항 값을 적어 넣을 공간이 부족하므로 색띠를 둘러 저항값을 표시한다. 그림 10처럼 보통 4 개의 색띠를 쓰게 되는 데, 그것을 각각 A, B, C, D라 하자, 이 색띠들은 표 1과 같이 숫자에 대응하게 되는데, A, B
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색채학 교안 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1.1 고대 대표적인 미술작품
1.2 고대 예술 경향
1.3 작품에서 사용된 대표 컬러 팔레트
2.1 중세 대표적인 미술작품
2.2 중세 예술 경향
2.3 작품에서 사용된 대표 컬러 팔레트
3.1
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결국 한국인의 색채의식은 우리만의 고유한 의식에 예전부터 선진문화를 받아들이면서 우리에게 맞도록 바뀌어 가고 있는 것이다. 단군 시대로부터 우리가 선진문화에 지배 받지 않은 적은 거의 없다. 그러하기에 고유한 의식이라는 것도 변
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색채를 추구하는 사람들이 인기를 얻지 못한 것은 한국적인 색채를 추구하는 그들의 방식이 잘못된 것은 아니라고 생각한다. 문화가 대중성을 얻는 것에는 이런 것들 외에도 많은 요인들이 작용하기 마련이다. 예를 들면, 대중매체의 광고가
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기호일보, 2005.04.30일자.
전성환, 공연기획, 예영커뮤니케이션, 2003.
정상영, ‘점프’세계를 향한 도약, 한겨례신문, 2004.07.01일자.
한국관광공사, 국내문화행사 관광상품화 방안, 한국관광공사, 1995. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 연구의 이론적 배경
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