|
생각하기 위해서는 끝없는 질문이 떠올랐다. 나는 요즘 나의 삶의 원천을 찾기 위해서 많은 고민과 경험을 쌓아보길 원하고 있다. 소소하지만 하나씩 실행하고 있으며 느낀 점도 있다. 주인공 수전의 삶이 그려진 ‘19호실로 가다’를 읽으면
|
|
|
에 되지 않았다.
안나가 모든 걸 바쳐 사랑한 반면 브론스키에게는 그렇게 가벼웠다.
안나가 모스크바로 돌아간다. 여기서 키티와 레빈을 보게 된다.
키티는 아기의 엄마가 되었고, 안나는 아이를 버리게 되었다.
대조 된 모습을 보여주고
|
|
|
길 바라며 글을 마친다. 『인형의 집』을 읽고
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
인형의집의 주요 줄거리
(1). 헬메르의 품안에서의 종달새로서의 시기
(2). 자신의 모습을 발견해 가는 단계
(3) 노라가 자아 의식을 깨우치는 단계
Ⅲ. 결론
|
|
|
이라는 의미 말고 좀 더 구체적인 개념과 기준을 살펴 보도록 하겠다. Ⅰ. 서론
Ⅰ-1. 연구 목적
Ⅰ-2. 연구 범위 및 방향
Ⅱ. 외설의 의미
Ⅲ. 작품의 고찰
Ⅲ-1. 천국의 신화
Ⅲ-2. 거짓말
Ⅲ-3 고려 속요
Ⅲ-4. 춘화도
Ⅳ. 결론
|
|
|
이론적 고찰
1. 안락사의 정의
2. 안락사의 분류
3. 새로운 형태의 안락사
Ⅲ. 안락사의 정당성과 비판
1. 안락사의 정당성
2. 안락사의 비판
Ⅳ. 결론
1. 안락사에 대한 생각
2. 존엄사에 대한 생각
3. 최종 결론
< 참고문헌>
|
|
|
생각하는 주제로써 공감대를 이끌어내기 쉬웠으며 실제로 읽는 동안 공감이 많이 가는 책이기도 하였다. 현재 개인적으로 새로운 길을 준비하고 있는 독자로써 많은 위로가 되는 한편 아픈데를 헤집는 회초리 같은 느낌도 적잖게 들었다고
|
|
|
, 전국한자교육추진총연합회.
정은미(1989), 「처용가의 무가적 성격고찰」,『사림어문연구』, 사림어문학회.
최용수(1994), 「<처용가>에 대하여」, 『배달말』, 배달말협회.
황패강(1991), 「처용가의 미의식」『한문학논문선』
|
|
|
인권에 대한 이중 잣대
5.1.6 아랍권의 서구에 대한 열등의식
5.1.7 종교적 관용의 문제
5.2. 대안제시
5.2.1 서구권의 노력
5.2.2 아랍권의 노력
5.2.3 종교적 노력
5.2.4 새로운 투사상의 제시
5.2.5 종교의 충돌 VS 힘의 충돌
Ⅲ. 결론
|
|
|
가는 사람들이 모두 느낄 수 있는 문제점이라고 생각된다.
III. 결론
지금까지 김애란의 ‘노크 하지 않는 집’을 주관적인 생각으로 분석하고 세 번의 노크 라는 제목을 통해 세가지의 감상을 작성해 보았다. 마지막으로 이 작품의 큰 특징들
|
|
|
인권
2. 성매매 여성의 건강
3. 성매매 여성의 재활
4. 정부의 소극적 개입
5. 시민의 몰이해
6. 전문가의 무관심
Ⅱ. 성매매와 교정복지
1. 성매매와 교정복지의 맥락
1) 성매매 여성의 범죄성과 비행성
2) 성매매 여성을 위한 개입 기술
|
|
메뉴펼치기
