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결론은 곰스크로 가는 기차는 막연한 꿈의 허상을 의미하고 그것을 쫑아가는 사람보다 현실에서 이룰 수 있는 행복을 느끼는 것이 더 소중하고 중요하다는 걸 깨닫는 것이 지금 이 시대를 살아가는 우리에게 필요한 가치라고 생각한다.
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살아가면 따라오는 부차적인 부록같은 것이라는 정리를 하며 글을 마치고자 한다. * 부자로 가는 스쿨버스를 읽고서
* 부자들의 특성
* 활기찬 만남을 이어가라
* 성공은 실천의 문제
* 카리스마를 갖춰라
* 부자는 열정의 집합체
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가는 말을 하는 방법을 많이 생각해 봐야 할 것 같다.
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도서명 : 끌리는 말투 호감 가는 말투
저 자 : 리우난
출판사 : 리드리드출판(한국능률협회)
출판일 : 2021년 03월 25일
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길이 닿을 것이다. 항상 도서관을 내 마음속에 품고 다닌다면 엄마로서 나자신 스스로도, 여성으로서도 지식을 넓히는데 도움이 될 것이다.
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도서명 : 나는 매일 도서관에 가는 엄마입니다
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), 아동학대건수
아동기 신체적 학대 경험과 PTSD 증상과의 관계에서 의도적 통제의 매개효과, 장희순, 2014, 놀이치료연구 <목차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 영화 <미쓰백>
2. 아동학대와 PTSD
3. 생각 및 견해
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 출처 및 참고문헌
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나름대로 세상의 틀을 새롭게 짜서 새로운 관점에서 상황을 바라볼 수 있도록 시도해서 고정관념이 있는 나의 모습을 변화시킬 수 있도록 해보아야겠다는 생각이 든다.
참고문헌
박성희 저, 동화로 열어가는 상담이야기, 이너북스 2007
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, 어른들을 대할 때 등등 유용하게 쓰일 지식이라고 느꼈으며, 예화와 비슷했던 나의 기억을 떠올리며 읽는 방식으로 좀 더 쉽게 이해하며 책을 읽을 수 있어 즐거웠다.
참고문헌
박성희 저, 동화로 열어가는 상담이야기, 이너북스 2007
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내려 온 하나의 전설이 이처럼 영화나 책에서 다양하게 달라질 수 있다는 점에 놀라게 되었고 특히 수업시간에 영화를 보고 난 뒤의 감동과 슬픔의 여운은 한 동안 계속되었다.
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Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론 - <왕과 나(The King And I, 1956)>
1. 서구 열강에 맞서며, 근대화에 노력하는 태국황실
1) 영화 ‘왕과 나’
2) 영화로 엿볼 수 있는 태국의 근대화 의지
2. 영화 ‘왕과 나’의 뭉꿋왕
1) 라마 4세, 뭉꿋왕
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집단의 생활양식의 총체”라는 정의를 내려 적응 메커니즘을 통한 문화의 기능성을 강조한다. 관념론적 전망에서는 문화란 “생활양식이 기초하고 있는 관념체계”라는 기준을 내려 인간의 사고 및 행위를 가능케 한 기본적인 규칙, 원리 등
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