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기독교서회, 1997.
5 조용훈, 『동서양의 자연관과 기독교 환경윤리』서울 : 대한기독교서회, 2002.
6 Jurgen,Moltmann, 김균진역, 『창조안에계신하느님』 서울: 한국신학연구소, 1987
7 구자건, 『생태계위기와한국의환경문제』서울: 도서출판따님, 19
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생태계위기의 신학적 입장
1. 인간 중심적 세계관
2. 자연도 구원의 대상
3. 하나님 형상으로서의 인간의 책임
Ⅳ. 성육신의 신학적 의미
Ⅴ. 죽음의 신학적 개념
Ⅵ. 창조의 신학적 의의
1. 하나님은 모든 존재의 원천이시다
2. 하나님
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기독교 신앙의 아름다움』, 서울: 다산글방, 2003.
⑶심광섭, 『예술신학』, 대한기독교서회, 2010. ◆ 들어가는 말
Ⅰ.선한 창조
1. 현대 기독교 신앙이 직면한 도전
1) ‘열린 체계’로부터의 도전
2) 생태계위기에 따른 도전
3) 생태
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생태계의 위기와 기독교(심각한 환경 파괴의 실태, 종교사상이 인간의 자연관에 끼친 영향, 기독교의 자연관, 창조 세계의 위기, 인간의 해석 오류, 과학기술발전 기초 마련, 다른 종교에서 보여지는 자연관 , 전통적 동양 사상, 한국의 생명
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기독교적 답변』 서울 : 기독교문서선교회, 1985
3. 국내서적
구자건 외, 『생태계 위기와 한국의 환경문제』 서울 : 도서출판 따님, 1996
목창균, 『현대신학논쟁』 서울 : 두란노, 1995
박원기, "기독교 사회 윤리", 『기독교와 세계』 서울 ; 이화
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