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생태계의 오염도 그 심각성은 극에 달하고 있다. 이러한 문제를 타개할 것은 전력산업의 구조개편과 재생 가능한 에너지 시스템으로 전환해야 한다는 것이다. 그러나 이런 일은 하루아침에 이루어지는 것이 아니라 장기적이고 지속적으로 연
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생태계는 인간의 실수로 치유할 수 없는 상처를 입었다. 더 이상 생태계를 이용할 수만 없는 일이다. 체계적인 감시와 관리를 통해 태안 인근 생태계 복원에 노력하여야 한다.
정부차원에서는 꾸준하게 오염지역 내의 생태계 조사를 실시해고
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생태계 내 종의 개별적 관리와 더불어 생태계 전반에 대한 종합적 관리 전략의 수립을 가능하게 한다.
참고문헌
Aber & Melillo. 1991. Terrestrial Ecosystems. Saunders Collage Publishing
차윤정. 2007.나무의 죽음. 웅진 지식하우스.
류운 옮김(마이클 J. 벤턴 저)
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생태계를 돌아보는 것이 기독교적 관점이기 때문이다. 따라서 개발도 생태계와 환경 문제를 고려하면서 나타나야 한다.
이승구 교수 칼럼 "새만금 방조제 공사에 대한 저항과 삼보일배 행진에 대하여"
http://ncolumn1.daum.net/dist/intro?cid=wminb
창세
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생태계위기의 신학적 입장
1. 인간 중심적 세계관
2. 자연도 구원의 대상
3. 하나님 형상으로서의 인간의 책임
Ⅳ. 성육신의 신학적 의미
Ⅴ. 죽음의 신학적 개념
Ⅵ. 창조의 신학적 의의
1. 하나님은 모든 존재의 원천이시다
2. 하나님
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죽음을 당하기도 한다.
5. 건조반건조 지역에서 기후 변화, 민간 활동 등의 다양한 요인에 의해 토양의 질이 저하 되어 생태계가 파괴되는 현상이다.
【정답】1. 오존층 2. 오존 오염 3. 온실 효과 4. 산성비 5. 사막화
6. 다음은 북서 유럽의 삼림
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생태계의 망가짐에 따른 가시적인 멸망의 문제 뿐만 아니라 인간다움의 상실의 문제로 이어진다. 현대의 생명 경시의 문제-인간관계의 피폐도 이러한 맥락에서 설명될 수 있을 것이다. 특히 인간성의 문제는 인공적인 것으로 회복 불가능함
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