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생태유아교육 프로그램 등이 있다.
구성주의는1950년대 시작되고 1960년대 가속화되어 현재에 이른 아동발달 연구와 교수법은 피아제와 비고스키의 연구 영향을 받았다. 피아제 연구가 먼저 널리 알려졌으나, 1970-80년대의 교육이론과 실제에
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유아를 위한 전통놀이 교육 / 창지사
-교육부 / 1993 / 전통놀이 교육활동 지도자료 / 교육부
- 정성자 / 2009 / 유아국악교육 -유아·k동을 위한 이론·실제·작품 / 창지사 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 문화와 교육
1) 삶의 형식으로 보는 문
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유아교육이라는 학문을 유지하고 즐길 것인지 문제이다.
3. 우리나라 생태유아교육의 개선방안과 과제
1) 생태유아교육의 이론적 토대마련
생태유아교육의 뿌리가 튼튼해야 장차 줄기와 가지와 잎이 무성해져 튼실한 열매를 맺을 수 있다.
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생태유아교육의 이론적 뿌리에 관한 연구는 우리의 “김치 맛”이 우러나는 그런 맛과 방향의 연구가 되었으면 하는 바람이다. 우리조상들의 5천년 자녀양육교육의 지혜는 무궁하게 넓고 깊으며 우리 삶과 직접 맞닿아 있으므로 그 그윽한
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수 있을 것이라 생각한다.
Ⅳ. 참고자료
유아생태교육의 이론과 실제 (누리과정에 따른) 장인영 저 | 창지사 | 2016.01.25. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 생태학적 이론을 정리
2. “봄”을 주제로 주간계획안을 작성
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고자료
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생태유아교육의 신명의 의미는 함석헌의 하나됨의 영성에서 그 유사점과 함의점을 동시에 가진다고 할 수 있다.
또, 주역 이후의 유학자들은 우주의 특성(天地之德)을 ‘생명(生)’으로 파악하고 천지의 신명(天地之神明)을 그 우주의 ‘생
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유아교육 ․ 보육기관의 교육철학
및 교사의 신념이 중요해요………………………………………………80
다. 전문가 ․ 협회 ․ 국가가 나서야 해요………………………………………81
라. 교사가 실제로 운영할
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교육이 실시된다면 좀 더 효과적인 교육으로 유아들에게 더 큰 효과가 기대 되지 않을까 하는 생각이다.
[12] 참고문헌
책 ㆍ오금희(1998). 몬테소리의 유아교육 : 사상과 이론 / 문음사
ㆍ신화식(1996). 몬테소리교육의 이론과 실제 / 양서원
ㆍ이
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교육」, 인간사랑, 1996.
오영희 외, 「유아교육의 이해, 동문사」, 2006.
유병열, 「도덕교육론」, 양서원, 2004.
이돈희, 「도덕교육」, 교육과학사, 1983.
이돈희, 「도덕교육 원론」, 교육과학사, 1988.
이택휘 외, 「도덕과 교육의 이론과 실제」,
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교육출판.
나하나이효영임경아(1996). 유아놀이 지도. 양서원.
남이초등병설유치원(2000). 2000년도 남이초등학교 병설유치원 교육계획안.
명지전문대(1998). 주제중심 통합교육과정. 양서원.
박홍자김미애(1994). 언어활동의 이론과 실제. 학지사
박
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교육자 및 교사 대상 전문 연수 프로그램 개발에 참여하여, 현장 교사의 전문성 향상과 교육 질 개선에 기여할 것입니다. 이를 통해 유아교육의 지속 가능한 발전을 지원하며, 아동과 가족, 지역사회가 함께 성장하는 교육 생태계 조성에 앞장
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교육 프로그램을 개발하고, 실질적인 교육 지원 방안을 마련하고자 합니다.
이를 위해 대학원 과정에서 체계적인 연구 역량을 기르고, 현장과 연계된 실증적 연구를 수행하며, 유아교육의 이론과 실제를 균형 있게 탐구할 계획입니다.
4.기타
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이론과 실제가 조화를 이루는 보다 심화된 연구 활동에 참여하고, 좀 더 장기적인 플랜으로는 유아교육 관련 학술지에 논문을 게재하는 것을 목표로 삼고 있습니다. 유아들의 삶 속에서 의미 있는 흔적을 남기기 위해, 저는 배우는 자세를 잃
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교육 실습을 통해 실제 교육 현장에서 아이들과 상호작용하며 이론을 실천에 옮길 수 있는 기회를 가졌습니다.
저의 학업 경력은 제가 유아교육에 대한 열정을 가지고 지속적으로 성장해왔음을 보여줍니다. 대학에서의 공부는 저에게 유아
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교육을 이끌어 나갈 수 있는 전문적인 능력을 가진 유아교사로서 인정받는 것입니다. 이를 위해서 교육대학원에서 쌓아 놓은 유아교육에 대한 다양한 이론적 전문지식과 그동안 연구하였던 교수방법들을 실제 교육의 현장에서 적용해 나갈
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