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서구적 의미의 인권개념에 핵심을 이루고 있는 것이라고 할 수 있다.
참고문헌
ⅰ. 남경희(2001), 서구철학의 수용과 한국철학의 정체성, 서강대학교 동아연구소
ⅱ. 박강우(2006), 서구의 여성주의 법운동 및 강간죄 개혁의 성과와 성적 자기결
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철학의 극단적인 형이상학으로 몰고 가는 하이데거의 해석에 의문을 제기한다. 예를 들면 구조주의나 후기 구조주의, 포스트모던적 해체주의, 비판이론 등이 그러하다. 이들의 입장은 하이데거의 해석에 정면으로 반대되는데 서구 형이상학
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서구에서 연기를 의존적 상호 발생(dependent co-origination)이라고 번역한 것은 그런 점에서 의미 있는 번역이다. 관계와 상호 생성의 입장에서 실재를 바라다보는 점에서는 화이트헤드도 마찬가지다. 불교의 연기이론이 화이트헤드 철학에서는
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철학의 사조
서구의 철학사상에 대해 간접적이나마 인식할 수 있게 된 계기는 가톨릭의 전래였다. 그 뒤 18∼19세기 무렵부터 서구철학에 대한 관심이 일기 시작하여, 마침내 19세기 말 그리스철학을 유학의 관점에서 비판한 《철학고변(哲學
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서구 교육 철학과 한국 교육철학
*1945년 해방이후 서구의 교육철학이 도입.
*1960년대 이후 주체적 한국교육학 정립에 대한 주장과 한국의 전통적 교육사상에 대한 연구발생.
가) 미국 교육학의 도입
듀이의 교육사상과 더불어 미국의 진보주의
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철학의 사상아래 역사를 함께 해왔지만 해방이후의 서구문명의 유입으로 상당부분 서양철학사상이 들어왔고, 또 우리가 받아들이고 있는 정치, 사회, 경제, 문화적인 면에서도 서양철학적인 면이 많이 보이고 있다. 어떠한 철학사상이 더 우
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철학에서 공통적으로 찾아볼 수 있었던 상보적 사유라는 개념을 도입하였다. 상보성의 개념을 발표한 사람은 물리학자 닐스 보어(Niels Bohr)로서 근대 인식구도의 편향성을 지적하고 아인슈타인의 상대성 이론에 근거한 새로운 인식 구도를 제
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동양무도의 변화
1) 동양무도에 대한 인식
2) 무술형태의 변화
3. 무도의 세계화에 따른 양상
1) 동양무도의 세계화 과정
2) 서구문화와의 융합
3) 한국무도의 세계진출 현황(태권도, 유도, 검도, 해동검도, 국술)
4. 나오는 글
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육론 등이 함께 융해되어 서로 간에 영향을 미치면서 발전하였다. 프뢰벨은 서구 교육사에서 별로 관심을 갖지 않았던 어린이의 인간 교육을 위한 철학과 방법론은 구체화 시켜 유아교육론을 성립하였다.
3) 프뢰벨의 교육적 공헌
① 유아교
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이전의 유아교육
2. 조선시대의 유아교육
3. 근대의 유아교육
4. 현대의 유아교육
5. 우리나라 유아교육의 사상적 토대(철학,사회,교육)
6. 함석헌 씨사상이 유아교육에 주는 함의
Ⅲ. 요약 및 고찰
참고문헌
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철학 및 국제 철학담론 속에서 동양사상이 어떻게 소통될 수 있는지 탐색하고자 하는 것입니다. 특히나 ‘윤리’와 ‘삶’에 대한 동양철학의 성찰이 기계화된 근대 이후의 서구철학 담론 속에서 어떤 균형을 제시할 수 있는지를 주제로 한
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