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관
-모든 사람은 평등
-대표적 사상가:묵자
-한비자:겸애설→무차별사랑
국가관이란?
통일적인 전체로서의 국가의 목적, 의의, 성립, 형태 따위에 대하여 가지는 견해. 또는 주장의 체계를 의미한다. 동양의 국가관
서양의 국가관(1)
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관, 특히 자의지는 곧 근대사상의 주조와 일맥 상통하는 것이 아닐 수 없다. 근대정신의 특징적 색조가 상당히 발견되는 것이 곧 다산의 인간관이다. 구세제민의 일반적 특징이 일종의 근대지향이라는 것을 여기서 다시 확인케 된다. 우리는
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관, 특히 자의지는 곧 근대사상의 주조와 일맥 상통하는 것이 아닐 수 없다. 근대정신의 특징적 색조가 상당히 발견되는 것이 곧 다산의 인간관이다. 구세제민의 일반적 특징이 일종의 근대지향이라는 것을 여기서 다시 확인케 된다. 우리는
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관 척도 개발 연구, 한국심리학회
반승원 외 1명(2011) / 가족 커뮤니케이션 유형별 결혼관 및 배우자 선택 차이 연구, 한국소통학회
이지원(2006) / 가족기능이 대학생의 결혼관 및 자녀관에 미치는 영향, 영남대학교
안병철(2000) / 현대 서양의 가
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관의 발전 양상
중국의 철학의 시발점을 찾기 위해서 중국을 다시 살펴볼 필요가 있다. 다시 말하면 중국이라는 지도(대륙)를 살펴보면서 서두를 꺼내봐야 한다는 것이다.
논어에서 공자는 “지자(知者)는 물을 좋아하고, 인자(仁者)는 산을
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Functions of Hel in the Hindu Traditons”, Numen, Vol. 56, No. 2~3, 209. 1. 소개의 글
2. 저승관의 연구사와 사상적 배경
1) 서양의 저승사자과 저승관
2) 한국의 저승관과 저승사자
3) 문헌속에 나타난 저승관의 탐구
3. 결론
4. 참고문헌
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관〉《茶山의 政治經濟 思想》 (창작과 비평사)
金文植, 1990 〈丁若鏞과 申綽의 六鄕制 이해〉《韓國學報》61
, 1996 《朝鮮後期 經學思想硏究》 (일조각, 서울)
金泰永, 1998 〈實學에서의 國家改革論〉《실학의 국가개혁론》(서울대학교 출판
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관통하는 300년의 긴 역사가 깔려 있음을 보여준다.
1) 우키요에 판화
에도 중기 이후부터 활약한 호쿠사이는 서양화의 음영법, 원근법을 도입하였고 다소 과장되나 힘있는 필법을 구사하였다. 특히 그는 움직임이 있는 사물의 표현에 뛰어나
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관을 토대로 살펴보면, 유교, 불교, 기독교와 같이 한국의 문화 속에서 오랫동안 호흡해 온 종교들은 사회적인 가치에 적극적인 참여와 해석을 구축하지 못했더라도 한국인의 일상윤리와 삶의 태도에 여전히 자양분을 공급하고 있다. 즉 사회
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관지어 생각해 보자. 1장 한국 여성 문화사
2장 여성과 근대
재편된 여성의 지위
여성 대중의 탄생
주체성의 형성
3장 여성과 가정생활
결혼의 형태
가족생활을 둘러싼 담론
가정부인의 일상
4장 여성과 섹슈얼리티
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