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생의철학적 논의
1. 서양의 전통 생명관
2. 동양의 전통적 생명관
I. 데카르트적 기계론과 18세기의 생기론
II. 쉬탈의 애니미즘과 몽뻴리에 학파의 생기론
III. 비샤의 생기론적 생명관
맺음말 - 생기론의 의의(意義)
참 고 문 헌
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철학적 논리의 중요성을 사람들에게 전하고 있기 때문이다.
베르그송의 창조적 진화에서 가장 인상 깊었던 부분은 아리스토텔레스의 스스로 움직이지 않는 무언가가 있어서 이것이 모든 운동의 원인이 된다는 철학 세계, 즉 생명체에는 어
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서양의 생명철학을 개괄해보며
현재 인류가 직면한 가장 복잡하고 예상하기 어려우며, 우리 문명의 지속 가능성을 위협하는 것은 기후 변화 문제라고 할 수 있다. 기후 변화의 이슈는 그동안 크게 주목받지 못했던 생태주의 이데올로기를 대
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2. 동양의 자연관
1)불교
2)도가
3. 동양의 생명철학의 한계 및 비판(서양의 생태담론의 시각으로)
1)유학사상은 생태적인가?
2)동양의 생명철학은 기생이론?
3)동양의 생명철학은 실천적인가?
4. 나가며
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철학의 자연관) 한국불교환경교육원 편, 모색,1996
13 길희성, 송항용 외, 환경과 종교, 민음사, 1997 - 목 차 -
1 들어가는 말
1.1 왜 우리에게 새로운 생명사상이 필요한 것인가?
1.2 오늘날의 과학문명을 이룩해온 서양에서 '자연'의
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생명과 관련된 영혼의 불멸성
(4) 윤회설과 관련된 영혼의 불멸성
Ⅳ. 이상적 인간의 모습
1. 두 마리 말과 마부의 비유에서 보여 지는 이성적 인간
2. 영혼 삼분(三分)설에 나타난 조화로서의 정의로운 인간
(1) 정의로운 국가
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서양교육사] 이형우, 박재문, 유한구 공역. 서울: 교육과학사, 1994.
Taylor M. J. [기독교교육학] 송광택 역. 서울: 한국장로교출판사, 1982.
Knight G. R. [철학과 기독교교육] 박영철 역. 대전: 침례신학대학교출판부, 1987.
John Dewey의 敎育哲學 - 정건영
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사회
몸말
Ⅱ. 문학사회학의 조건과 구조
1. 문학사회학의 조건
2. 문학사회학의 구조
Ⅲ. 한국과 서양에서의 문학사회학
Ⅳ. 분석의 실제
1. 직업과 사회계층의 영향
2. 사회상과 시적구조
3. 비극적 세계관과 고통의 감수자
꼬리말
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서양의 자유와 평등의 개념
1. 서양의 자유와 평등
(1) 서양의 자유의 개념
(2) 서양의 평등의 개념
2. 동양의 자유와 평등
(1) 동양의 자유와 평등의 개념
Ⅲ. 자유와 평등의 관계
Ⅳ. 자유와 평등의 개념에 따른 사회정의
Ⅴ. 맺음말
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철학·사상, 형설출판사, 1987
-정재철, 손인수, 교육사, 교육출판사, 1993
-J.S.Brubacher(이원호 譯), 교육사, 문음사, 1985
-Boyd, William (1994). 서양교육사. 이홍우.박재문.유한구 역. 교육과학사-Bubacher, J.S.(1987). 교육사―교육문제변천사. 이원호 역. -Nel
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철학자들을 보면 그들은 윤리가 무엇인지 고민하고 살았던 것 같습니다. 윤리라는 학문은 세상을 바라보는 눈을 키워주는 학문이라고 생각합니다. 중국의 성인들, 공자, 맹자, 순자, 서양의 소크라테스, 플라톤 같은 분들은 세상을 살아가는
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서양의 고전을 두루 섭렵하고자 합니다. 또한 역사와 철학 등 인문학에 대한 기본적 소양을 쌓고 싶습니다. 인간됨을 중시하는 인문학을 통하여 저의 정신적 뿌리를 확고히 하기 위해서 입니다.
이러한 학문탐구에 그치는 것이 아니라 많은
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서양 학문입니다. 그러면 공부를 하다 보면 서양적인 사고에만 치중 될 수 있기 때문에 조화를 이루기 위해 한자공부를 열심히 할 것입니다. 둘째, 영어공부를 열심히 할 생각입니다. 영어는 이미 세계공용어로서의 위상을 차지하고 있기 때
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현대 철학자들의 글쓰기를 통해, 고전철학과의 연결 및 단절이 어떻게 철학적 혁신으로 이어졌는지를 경험할 수 있었습니다. 이 과목을 통해 철학이 단순히 과거 사상의 계승이 아닌, 언어와 권력, 타자성, 주체 해체라는 문제의식으로 현재
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생명의 보험 철학 나온 경영 방침에 따라 저의 능력을 보태겠습니다. 저는 단순히 보험이 아니라 “신뢰”를 판다는 경영철학으로 한국에서 가장 신뢰받는 생명보험회사라는 비전을 실천하겠습니다. 저는 언제나 도전하고 남들이 개척하지
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