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동성애란 무엇인가
Ⅱ. 본론
동성애의 역사
1) 고대 그리스사회의 동성애에 대한 인식
2) 중세
ⓛ 서양종교에 의한 동성애 탄압
② 동양의 동성애에 대한 암묵적 허용
3) 현대 동성애에 대한 재인식
Ⅲ. 결론
*참고
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서양
2.3. 최근 사회 인식 변화의 배경
2.3.1. 다원주의
2.3.2. 포스트모더니즘
3. 동성애에 대한 부정적 의견과 긍정적 의견
3.1. 동성애에 대한 부정적 의견
3.1.1. 단순 환경에 대한 반발성
3.1.2. 종교적 측면
3.1.2.1.
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동성애” 비정상 간주
동성애 억압은 역사적 배경, 역사적 승자에 의한 종교·정치적 산물에 불과
개인의 인권 무시하는 동성애 억압은 정당화 不可
4. 사회통합의 필요성
(1) 가족질서의 재해석
현대사회 - 양성평등 & 개인인권 & 자유로운 성
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동성애자와 인권, 한국경영법무연구소, 2005
* 한태경, 동성애의 윤리성과 사목적 접근 방법에 대한 고찰, 인천가톨릭대학교, 2010 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 동성연애(동성애)의 역사
1. 서양
1) 그리스시대 - 동성애 시대
2) 로마시대 - 성의 혼돈시대
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종교적인 이유로 동성애를 반대하는 사람들이 있다. 하지만 지금은 민주주의사회이다. 종교적인 이유를 떠나서 단순히 민주주의 국가를 살아가고 있는 우리들 앞에 자신의 신념보다 종교적인 이유로 자신의 신념이 탄압 받을 수 없다고 생각
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서양의 사유체계 비교
1) 서양의 상반적 이원구조
-헤겔의 변증법
2) 동양의 상보적 이원구조
-음양의 이원성
-음양의 상보성
제 3 장 상보적 이원론에 의한 한국 전통 주거 공간의 해석
3-1. 음
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의한 독재?-나치 독재의 대중적 기반, 대중독재,v.1, 책세상, 2004,
김용우, 이탈리아 파시즘 -강제적 동의에서 문화적 동의로, 대중독재,v.1, 책세상, 2004.
나인호, 나치 독재의 정치종교와 전체주의적 대중 만들기, 대중독재,v.1, 책세상, 2004.
나혜
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1>조로아스터교(Zoroatrianism)
2>마니교(Manichaeism)
3>과정신학(ProcessTheology)
4>Dualism의한계성
3.철학적시도들에대한비판(批判)
Ⅲ. 전통적인 견해들
1.이레니우스의 신정론
2. 어거스틴의 악에 대한 관점
Ⅳ.비판 및 견해
Ⅴ.결론
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