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독립해서 자유롭게 살면서 하고 싶은 일을 하면서 살고 싶다. 이러한 계기는 흔한 것은 아닐 것이다. 여자의 적은 여자라고 아직까지 이러한 여성들에대한 인식이 좋지 않은 것이다.
나혜석의 삶은 비록 행복한 말로는 아니였겠지만 그녀의
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서양화가 정월 나혜석의 여성인권옹호
나혜석은 합리적 이성을 가진 자율적 존재로서의 인간에 대한 믿음을 가지고 여성도 그런 인간으로 살 수 있으며 또한 살아야 한다고 생각했다. 여학교 시절부터 명석한 두뇌를 가지고 공부도 잘했지만
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나혜석은 떼어놓을 수 없다고 생각한다.
나혜석은 최초의 여성서양화가,그리고 각 장르를 합친 문인 또는 민족예술자라는 칭호를 받아야 한다고 생각한다. 그녀의 모든 문학작품에는 어떻게 하면 조선 여성이 바로 서고 자립심을 기를 것인
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나혜석을 떠올릴 수 있다. 페미니스트, 진보주의자, 자유로운 영혼, 신여성의 대표주자, 거기다 유학생 출신 한국 최초의 여성 서양 화가등 다양하다.
한국 초유의 여성 화가로서 직업적 활동, 미술사적 공헌은 물론 페미니스트였다는 점에서
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나혜석 을 중심으로」. (2005년도 기초학문 인문사회분야 지원사업 과제, 전지구적 현상으 로서의 신여성과 재현의 정치경제학)
김진송, 1992,「식민지 근대화와 신여성 최초의 여류 서양화가 나혜석」,『역사비평』통권 19호
김채현, 1992,「식
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서양의복 수용
- 남성의 사회적 지위 도전을 의미하는 서양의복의 능동적 차용.
2. 외모의 변화, 육체를 통한 해방의 추구
- 외모변화를 통해 여성은 근대적 자기욕구 표출의 기회를 마련함.
♧ 논 평
1. 일제의 통치하에 여성은 정책적으로 이
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서양 미술사』. 백승길·이종승 옮김. 서울: 예경, 1997.
그라바, 앙드레. 『기독교 도상학의 이해』. 박성은 옮김. 서울: 이화여자대학교출판부, 2007.
루빈. 제임스 H. 『인상주의』. 김석희 옮김. 서울: 한길아트, 1998.
에코, 움베르트. 『미의 역
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화가 보이는데 불, 보살의 승각기의 문양이 사라지면서 끝단도 사라지는 현상과도 일맥상통하는 것이다. 즉 용주사 삼불회도는 19세기 후반 이후 전반적으로 간략화 되어가는 불화의 경향 아래 서양화법의 영향을 많이 받았다고 할 수 있다 .
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서양의 상이한 발전을 가져온 결정적인 원인은 동서양의 상이한 종교 사상이라는 점을 입증해 보이고자 하였다. 그는 유럽에서 자본주의 출현에 종교 사상이 하나의 결정적 변수로서 작용함으로써 자본주의 사회에로 변하는 데 기여했다고
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화가 거대한 문화 산업 형태로 도약할 수 있는 바탕에 에도 시대를 관통하는 300년의 긴 역사가 깔려 있음을 보여준다.
1) 우키요에 판화
에도 중기 이후부터 활약한 호쿠사이는 서양화의 음영법, 원근법을 도입하였고 다소 과장되나 힘있는 필
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이를 통해 두 미술 전통 간의 교류와 영향을 연구하고자 합니다. 예를 들어, 조선 후기의 서양 미술 유입과 그것이 한국 화가들에게 미친 영향을 살펴보는 연구를 진행할 예정입니다.
둘째, 미술 작품의 사회적 맥락을 고려한 분석입니다. 저
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