|
연설 문화의 성숙과 함께 공동체 구성원들은 공속감을 가지며 신뢰를 키우고 서로를 배려하고 협력하게 된다. (옮긴이 서론에서)
“로마의 탁월한 정치가 키케로는 연설과 토론으로 정치 무대에 뛰어든 연설가였다. 서양에서 키케로
|
|
|
노년이 되면 사람들은 일을 못하게 된다고 하지. 어떠한 일을 말하는 것인가? 젊은이의 체력을 가져야 할 수 있는 일을 말하는 것이 아니겠는가? 비록 육체는 쇠약하다 하더라도 정신으로 이루어지는 노인의 일거리는 없는가? 파브리키우스,
|
|
|
키케로의 최고 선악론』 마르쿠스 툴리우스 키케로 지음 / 김창성 역. 서광사 1999.
5. 『쾌락』 에피쿠로스 / 오유석 역
6. 『서양윤리학사』 로버트 L. 애링턴 지음 / 김성호 역. 서광사 2009. a. 에피쿠로스 학파의 행복한 삶
b. 스토아 학파의
|
|
|
문제는 현대를 살아가는 우리 모두가 일상생활에서 끊임없이 직면하는 문제이기도 하다.
그러므로 이와 유사한 선택의 문제, 즉 윤리의 문제들이 사라지지 않은 한 키케로의 ‘의무론’의 실천적 의미 역시 지속될 것이라고 생각한다.
|
|
|
모두가 일상생활에서 끊임없이 직면하는 문제이기도 하다.
그러므로 이와 유사한 선택의 문제, 즉 윤리의 문제들이 사라지지 않은 한 키케로의 ‘의무론’의 실천적 의미 역시 지속될 것이라고 생각한다. 1.시대적 상황
2. 개요
3. 인식
|
|
메뉴펼치기
