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단점이 존재한다. 그러므로 ‘독재자들’이 하고자 했던 유토피아는 나쁘다고만 할 수는 없다.
유토피아는 지도자의 능력에 달렸다고 본다. 지도자의 능력이 그릇되지 못한다면 국가는 위태해질 수밖에 없고, 국민의 생활은 궁핍해질 수밖
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있다. 이러한 아이러니컬한 시대야 말로 높은 정신과 풍부한 인간성을 고대 신화 속에서 찾아야 할 때이다.
<참고문헌>
강대진(2012) 옛사람들의 세상 읽기 그리스 신화, 아이세움 Ⅰ. 요약
Ⅱ. 독후감
Ⅲ. 전체 서평
<참고문헌>
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있다. 이러한 아이러니컬한 시대야 말로 높은 정신과 풍부한 인간성을 고대 신화 속에서 찾아야 할 때이다.
<참고문헌>
강대진(2012) 옛사람들의 세상 읽기 그리스 신화, 아이세움 Ⅰ. 요약
Ⅱ. 독후감
Ⅲ. 전체 서평
<참고문헌>
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시대야 말로 높은 정신과 풍부한 인간성을 고대 신화 속에서 찾아야 할 때이다.
<참고문헌>
강대진(2012) 옛사람들의 세상 읽기 그리스 신화, 아이세움 <목 차>
Ⅰ. 본문 발췌 요약
Ⅱ. 독후감
Ⅲ. 전체 서평
<참고문헌>
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서양고대사연구실 譯, 『서양고대세계사』, 고려대 출판부, 1986.
시오노 나나미 著, 김석희 譯, 『로마인 이야기』4~5, 한길사, 1996.
Donald R. Dudley 著, 김덕수 譯, 『로마문명사』, 현대지성사, 1997.
Indro Montanelli 著, 김정하 譯, 『로마제국사』, 까
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