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이곡>에 나타난 성찰적 사고에 대한 것도 학습자의 변인을 고려한 연구가 뒤따라야 한다는 것이다. 또한 <도산십이곡>을 이황 개인의 창작물로 여길 것이 아니라 <도산십이곡>의 자연을 하나의 문화 공동체 속에서 이루어진 개념이
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도산서원, 한길사 2001
김석 저, 도산서원 가는길, 선 2003
윤천근 저, 퇴계선생과 도산서원, 지식산업사 1999
정만조, 정순우 외 저, 도산서원과 지식의 탄생, 글항아리 2012 목차
1. 답사를 떠나기 전에
1) 도산서원
2) 퇴계 이황
2. 도산서원
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이황의 陶山十二曲」,『한국의 고전을 읽는다 2』.휴머니스트, 2006, p. 207.
하며 바랐다. 다음에서는 이황이『도산십이곡(陶山十二曲)』을 학문관, 자연관, 인간관으로 구분해 그가 나타내고자 했던 바를 살펴보고자 한다. 각각의 시조들이 무
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도산십이곡의 구조와 의미
조태흠, 「<고산구곡가>의 구조와 의미」, 『국어국문학』24, 문창어문학회, 1987, pp.41-57. - 고산구곡가의 구조와 의미
정상균, 「이황의 <도산십이곡> 연구」. 『고시가연구』14, 한국고시가문학회, 2004, pp.231
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이황 (退溪 李滉)과 도산십이곡 (陶山十二曲)
<목 차>
Ⅰ. 퇴계 이황 (退溪 李滉)
1. 퇴계 이항의 생애
2. 퇴계 이항의 본받을 점
3. 퇴계 이항의 사상
4. 도산서원
Ⅱ. 도산십이곡 (陶山十二曲)
1. 도산십이곡발 (陶山十二曲跋)
2.
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