|
서강식, 2007, 피아제와 콜버그의 도덕교육이론, 인간사랑
송준수, 2006, 교육사회학, 교육과학사
신명희 외 공저, 2005, 교육심리학의 이해, 학지사
서강식, 2002, 도덕과 교육론, 양서원 Ⅰ. 피아제
1. 아동의 도덕판단
2. 도덕교육에 적용
|
|
|
동기의 평가 등을 포함한 행동의 평가가 이루어져야 한다는 입장이다.
그런데 위의 4가지 방안은 표면상 서로 다른 방향을 제시하고 있으나 사실상 그 내용을 보면 공통점을 가짐을 알 수 있게 된다. 곧 현재의 도덕과 평가가 지식 위주로 되
|
|
|
제공하며 자기 교정을 위해 도덕적 문제들에 대해 숙고하는 집단)의 일원으로 존재 사고 기능하는 법을 배울 수 있게 해 준다.
다섯째, 협동학습은 그 기본 원리로서 상호 의존성과 개별적인 책임감을 강조함으로써 우리 인간이 본래 관계적
|
|
|
서 실험 결과의 차이들은 도덕에 대한 인지의 차이가 아니라 정의에 대한 인지의 차이였다는 비판을 받게 되었다.
(2) 정의만이 아니라 감정이입 또한 도덕적 행동의 동기로 공헌했다는 점을 간과했다는 비판을 받는다.
이는 정의롭지 못한 사
|
|
|
도덕성 발달 단계의 일반 원리에 비추어보면 이런 상정도 일관성이 결여된 것이라고 할 수 있다.
⑦ 도덕성은 아동기에서 성인기에 이르기까지 발달하며, 남성은 여성보다 한 단계 더 높은 발달단계에 이른다고 하여 도덕 수준의 성차를 주장
|
|
|
언어, 사고 방식, 태도, 행동 등에 유의하여 도덕적 모범이 되도록 한다.
교사들은 학교의 일상 생활에서 학생들에게 도덕적 인격자로서의 모범을 보여야 하며, 도덕과 수업에서는 도덕적 탐구자 혹은 도덕적 판단자로서의 모범을 보일 필요
|
|
|
서가 감정, 감각, 동요, 인지, 욕구 등의 복합체로서 이해될 때, 정서의 인지적 측면, 정의적 측면, 동기적 측면이 수용될 것이고, 이때 도덕성에서 정서가 긍정적인 역할을 할 수 있을 것이다. 이것으로부터 정서교육도 종합적으로 접근할 수
|
|
|
서 학생들은 일반화된 원리에 입각해서 자신의 도덕적 판단을 내릴 수 있게 된다고 한다. 중등학교 대부분의 학생들은 '순응' 또는 '유사종교 문화'단계에 보통 있으며 아주 다양한 형태가 있다. 교사의 주된 임무 중 하나는 학생들에게 익숙
|
|
|
도덕적 실천을 계획해 보거나 도덕적 행동이나 활동을 연습해 볼 수 있도록 구성했다.
도덕과는 학생들이 도덕 수업 시간에 배운 도덕적 가치, 규범을 실제의 생활 속에서 실천과 행동으로 구현하면서 바람직한 덕과 인격을 형성할 때 비로소
|
|
|
서가 가장 중요한 자료 중요 하나이지만 성서가 아니며, 다른 보조 자료들을 적절하게 연계하여 활용하는 것이 좋다. 예를 들어, 교과서를 중심으로 하면서도 2001년부터 개발되어 보급될 초등 도덕 멀티미디어 라이브러리(이미지, 그래픽, 소
|
|
메뉴펼치기
