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사. 1998.
이종성. 「종말론」Ⅰ,Ⅱ. 서울: 대한기독교출판사. 1990.
이필찬. 「요한계시록 어떻게 읽을 것인가」. 성서유니온선교회. 2003.
2. 번역서적
Berkhof, L. 신복윤 역. 「기독교신학개론」. 서울: 성광문화사. 1998.
________. 권수경, 이상원 역
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사 가운데 등장했던 많은 이단 가운데 “신흥종교 기독교신비주의 계열의 계보도”를 통한 교회사적 방법으로 “성령들과 천사들로부터 직접 보고 들은 것을 말한다.”(이만희 저,『계시록의 실상』,p.3)는 이만희의 주장의 허구성에 대해 살
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사소한 ‘앎의 차이’는 나아가 일본 우익 후원 기업이 과거 저지른 행각들과 일본 우익 단체의 부적절한 행보에 대해 사과를 받을 수 있느냐 혹은 그렇지 못하느냐에 대한 차이를 만들어 낼 것이다.
따라서 현재 그 역사가 만들어지고 있는
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사이에서 나타날 수 있는데 상담 전문가들 가운데는 선교학 분야에서 주로 행하는 치유 집회나 내적 치유 세미나, 심지어는 가정 사역 등에 대해 걱정스런 눈빛을 보내기도 하고, 목회자들은 하나님의 능력을 제한하며 이성적, 합리적으로만
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사, 1989.
. Pannenberg, Wolfhard. Theology and The Kingdom of God. 이병섭 역.
신학과 하나님 나라. 서울: 대한기독교 출판사, 1977.
. 간하배. 현대 신학 해설. 서울: 개혁주의신행협회, 1973.
. 박아론. 현대 신학 연구. 서울: 기독교 문서선교회, 1989.
. 편집부. 현
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사상보다는 인륜을 중시하며, 세대간 갈등이나 사회적 이념의 갈등 속에서는 화해와 타협을 중시하는 중도적 가치관을 가지고 있으며, ‘돈’에 대해서는 순기능적 가치를 인식하고 있다.
이러한 점으로 미루어, 덕기는 ‘중도적 보수주의자
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사회에 대비한 상사법 연구”, 통신개발 연구원, 1997.
박근수, “전자화폐의 도입현황과 과제\", 중부대학교,\" 2000.
손정식, 『화폐금융론』, 법문사, 2000.
유희준, “우리나라 전자화폐 활성화에 관한 연구\", 서경대학교 경제학과 논문, 2005.
윤
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대해 자신감과 책임 감을 갖고 적극적으로 참여할 수 있게 유도
⑤ 지역사회에 대한 관심, 민주적 방법을 체질화, 공동체 의미부여등 창조적 이고 조화롭게 계획·실천 할 수 있는 능력과 서비스 능력 향상
⑥ 민주·복지공동체와 더불어 문화
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사율
2) 잠복기
3) 식품 감염량
3. 식품 매개 식중독 종류
1) 세균성 식중독
(1) 감염형 식중독
(2) 독소형 식중독
2) 바이러스 식중독
(1) 노로바이러스
(2) 아스트로 바이러스
(3) 로타 바이러스
3) 자연독 식중독
4) 화학성 식중독
(1) 식품
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