|
후반에 강력한 반 기독교운동이 휩쓴 적이 있다. 이 반 기독교운동은 근본적으로 반 외세운동과 맥을 같이 하고 있다. 중국에 침입한 서양인들의 종교가 기독교요 바로 그 서구의 군사력을 없고 들어온 것이 기독교였기에, 반 외세적과 맥을
|
|
|
기독교 역사에 큰 획을 긋는 선교여행의 주체이다.
그러나 요한 마가 사건으로 스스로 침례 요한처럼 2인자의 자리에 처하게 되었다.
5)요한 마가의 실패를 다시 입 밖으로 꺼내지 않는 격려자의 삶을 산 자이다.
6)알려지지 않은 바나바의 모
|
|
|
기독교 선교자들이 이라크에서 과도한 선교 활동을 함으로써 현지인들의 거부감을 일으킬 수 있다고 우려하는 얘기도 들려온다.
기독교와 이슬람의 갈등이라... 이건 본질적인 문제일까? \"한 손에는 칼, 한 손에는 코란\" 이라는 말로 표현되
|
|
|
기독교의 본질이 흐려지고 진리의 빛이 흐릿해질 우려가 있다. 우리가 포스트+α 시대 안에서 해체를 넘어 인간적인 화해(여기서의 화해의 의미는 일반적으로 우리가 알고 있는 화해를 뛰어 넘어 어느 누구도 소외 받지 않고, 어느 누구도 지
|
|
|
선교자금 모두를 받지 않는 것이었으나 실제적으로 그들은 서구교회로부터 막대한 보조자금을 받고 있었고 이로 인하여 분쟁의 소지도 가지고 있었다. 위의 책, 106.
또한 모라토리움을 주장한 사람들은 주변의 비기독교인들 중 10%도 전도할
|
|
 |
기독교 북구연합 선교회)
69.02.04
Oscar
Rinell
구호
부산시 동래구
장전동 505-54
스웨덴
자료 : 부산광역시 여성정책과 보건사회부 아동 1485-25484(1970.10.27) 첨부물인 외원단체 명단에서 발췌함.
맺음말
이상과 같이 부산지역 아동복지사업의 전개
|
|
메뉴펼치기
