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선별적/잔여적/협의의 복지에서 좀 더 보편적/제도적/광의의 복지 형태를 향하여 점진적으로 변동해 나가고 있는 것은 실제 수행되는 복지 예산과 과거와 비교해 달라지고 있는 세부 제도를 통해 어렵지 않게 확인할 수 있다. 그러나 최근 유
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선별적·잔여적 접근과 밀접하게 연관된다. 이는 주로 특정 위험에 노출된 계층을 보호하기 위한 정책으로, 제한된 자원을 효율적으로 사용하려는 목표를 가지고 있다. 반면, 광의의 사회복지정책은 보편적·제도적 접근과 연결되기 쉬운데,
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잔여적 복지에 해당되는 정책들이다. 이는 65세 및 취약계층의 노인이라는 선별 대상을 기준으로 시행되는 제도인 만큼 선별적 복지의 특성을 지니고 있다. 반면, 노인들을 위한 교육정책 및 세금, 조세 등, 노동정책과 관련해서는 보편적인
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잔여적ㆍ선별적 사회복지라는 두 가지 속성을 동시에 지니는 것이 일반적이다. 즉, 선별적 복지와 보편적 복지는 서로 분리된 개념이 아니라 연속선상의 개념이며, 특정 국가의 복지는 두 가지 노인복지를 양극단으로 하는 연속선상의 한 지
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잔여적ㆍ선별적 사회복지라는 두 가지 속성을 동시에 지니는 것이 일반적이다. 즉, 선별적 복지와 보편적 복지는 서로 분리된 개념이 아니라 연속선상의 개념에 있다는 것이다. 따라서 선별과 보편주의를 지향하는 우리는 고령화 사회를 위
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선별적 복지 혹은 잔여적 복지개념의 시초로 받아드릴 수 있을 것이다. 그러나 그렇다고 해서 개인과 사회취약 계층의 복지를 국가가 예산 부족의 이유를 들어서 개인이나 친척 혹은 기부자들에게 떠 넘기려는 태도는 목회서신의 저자가 의
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