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선지자나 모두 하나님의 도구에 불과한 것이다. 선지자의 개인적 윤리성에만 하나님의 말씀의 성취가 달려 있는 것은 아니다. 하나님의 말씀은 결국은 승리한다. 때로는 거짓 선지자들이나 악한 자들이 더러운 자기 욕심에서 말씀을 가로막
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좋은 나무가 없고 또 좋은 열매 맺는 못된 나무가 없느니라”(눅 6:43). 이처럼 그의 예언 이후에 나타나는 증험과 열매가 참 선지자와 거짓 선지자를 구분하는 잣대인 것이다. 목회자가 강단에서 하는 선포하는 메시지 역시 그것이 실제 생활
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차이는 이스라엘 하나님에 대한 충성심과 헌신에 달려 있다. 그러나 거짓 선지자와 유혹이 우리에게 허락된 것과 거짓 선지자의 예언도 하나님의 주권 가운데 있다는 것도 사실이다. 진실된 선지자와 거짓 선지자는 어떻게 구분하는지를
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적으로 깨어있어야 한다고 권면합니다(고전 2;14).
Didache’(디다케)라는 고대문서에는 거짓선지자와 참선지자를 구분하는 기준이 설명돼 있습니다. 그리고 선지자를 대하는 법도 제시했습니다. “참선지자를 만나면 최고로 높이고 영접하고
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구분하는 것이 아니다. 팔머 로벳슨의 ‘선지자와 그리스도’ 책을 읽으며, 더욱 더 깨닭아 지는 것은, 선지자와 거짓 선지자를 구별하는것도 그러하고, 한국의 이단집단을 구별하는것도 마찬가지로 그 중심은 하나님 말씀(성경)이다 라는 것
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