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선진문명과 의 차이와 인체의학적 발달 그리고 인문학과 고대의 인류학 발달
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차이가 없으므로 청의 문물을 받아들여도 된다고 주장한다. 그런데 이들 중에서 홍대용만이 이 인물성동론에서 만민평등을 이끌어낸다. 많은 학자들이 인성과 물성의 차이가 없음을 인정했지만, 자기네 집의 노비와 자신을 같게 보기는 싫었
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불이 났는데 우리 집(중국 혹은 동양)으로 불이 번지지 않았을 때 우리는 당연히 그 원인을 따져보게 된다고 말하고 있다. Ⅰ.서론
Ⅱ.과학과 사회의 경계
Ⅲ.전통과 근대
Ⅳ.니덤과 『중국의 과학과 문명』
Ⅴ.결론
Ⅵ.참고문헌
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대한 부정적 시각에 가중치를 더 두는 경향이 두드러지고 있다. 그러나 현대의 새로운 기술들 즉 전기, 자동차, 비행기 등은 인간이 생명을 위협할 수 있는 위험성을 가지고 있음에도 불구하고 이들 문명이기가 가져다주는 이득이 위험성을
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대한 부정적 시각에 가중치를 더 두는 경향이 두드러지고 있다. 그러나 현대의 새로운 기술들 즉 전기, 자동차, 비행기 등은 인간이 생명을 위협할 수 있는 위험성을 가지고 있음에도 불구하고 이들 문명이기가 가져다주는 이득이 위험성을
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