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. 중세교회의 설교
중세교회를 암흑시대라고 한다. 이 말의 의미는 설교의 암흑시대라고도 할 수 있는 것이다. 기독교가 박해에서 벗어나서 자유를 만끽하게 되니 로마의 상류사회 사람들이 교회에 들어오게 되었고, 설교자들은 그들의 환심
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교회는 여성의 역할을 공적으로 제한하기 시작한다. 그레고리우스 개혁 중세 유럽의 최대 규모의 교회개혁 운동으로서 교황 그레고리오 7세에 의해 처음 주도되어 붙여진 이름이다. 당초에는 실추된 교황의 권위회복과 아울러 성직의 서임권
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중세교회의 대처1.교권의 강화교회의 위상과 교권을 세운 사람은 우리가 흔히 개혁자라고 부르는 추기경 훔버트, 교황 레오 9세 그리고 교황 그레고리 7세에 이르는 세 사람이다.그레고리 7세가 주장하였던 교황권은 중세 전반에 흐르는 교권
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중세교회역사」, 박희석 역, (서울: 기독교 문서 선교회, 1993)
2. 필립 샤프 저, 「교회사 전집 (5), 그레고리우스 7세부터 보니파키우스 8세까지」, 이길상 역, (서울: 크리스챤 다이제스트, 2004)
3. 윌리엄 R. 캐논 저, 「중세교회사」, 서영일 역, (
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교회예배)의 의미
1. 어원적 의미
2. 신학적 의미
3. 성서적 의미
Ⅲ. 예배(교회예배)의 역사
1. 구약시대
2. 신약시대
3. 사도시대와 그 이후의 예배
4. 중세교회의 예배
5. 종교개혁시대의 예배
Ⅳ. 그릇된 예배(교회예배)
Ⅴ. 바림직
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교회에 적합한 렉셔너리(Lectionary) 제안 ……………………… 75
3.1. 한국교회 주요 절기 및 기념일에 따른 본문과 설교 주제 제안 ……………………… 76
3.2. 한국교회에 적합한 3년 주기 렉셔너리 제안 ……………………… 79
Ⅴ.
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교회 주보, 1996년 3월 10일.
충현 교회 안내, 11. Ⅰ. 서론 1
1. 연구 목적과 배경 1
2. 연구 방법과 범위 2
Ⅱ. 예배 본질과 의미 3
1. 어원적 의미 3
2. 신학적 의미 4
Ⅲ. 예배의 역사적 변천과 순서 6
1. 초대교회의 예배 6
2. 중세
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교회(로마카톨릭)의 성령이해................... 29
1 . 서방교회의 성령론의 기초................................. 29
1) 서방교회의 성령론의 성서적 기초....................... 29
2) 어거스틴의 성령이해...................................... 32
2. 중세에서의
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교회의 바벨론 감금]. 지원용역. 서울:컨콜디아사, 1985.
[독일 크리스챤 귀족에게 보내는 글]. 지원용역. 서울:컨콜디아사, 1982.
[탁상담화]. 지원용역. 서울:대한기독교서회, 1977.
S. E. 모이어. ［인물중심의 교회사］.곽안전,심재원 역. 평화당.19
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교회의 부흥을 위한 것이라면 어떤 수단이나 방법이든지 동원되었던 것이다. 그러다보니 교회 성장의 현장에는 비성경적, 비복음주의적인 방법이 아무런 거리낌없이 수행되었던 것이다. 또한 한국교회의 설교는 지나치게 현세적이고 물량적
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교회
무엇보다도 사람들은 말씀이 좋은 교회, 은혜로운 설교를 원한다. 이것은 사실 목회자의 몫이다. 생명력 있는 말씀, 은혜로운 말씀, 복음이 가르치는 바로 그 말씀을 잘 전하는 목회자가 가장 중요하다. 성도들은 기도하는 목회자, 말씀
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교회에서 목사님과 함께
교회갱신의 모델로 열심히 사역
이 시대를 감당하기 위한 사람 (영성, 리더쉽, 설교, 전도)
^^대학(96)에 들어가면서 친구의 전도롤 교회를 출석
^^목사님과 함께하는 일대일 제자양육을 통해 신앙의 기초형성
^^교
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