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것이다. 목차
1. 성경의 영감성과 정확무오성에 이의를 제기하는 사상
2. 성경에 기록된 예수의 모습을 재발견해야 한다고 주장
3. 라이마루스(Reimarus)의 생애
4. 라이마루스(Reimarus)의 신학사상
5. 라이마루스(Reimarus)의 신학사상 비판
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성경)에서의 기독론
1. 성서의 중심으로서의 예수 그리스도
2. 기독론의 역사적 맥락
3. 구약성서와 신약성서의 기독론적 칭호들
1) 메시야, 그리스도
2) 인자
3) 하나님의 아들
4) 지혜화 말씀, 로고스
5) 주
6) 야웨의 종, 하나님의 종
7) 구
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(상)』김병국, 정광욱 역, 서울: 크리스쳔다이제스트 1995. 목 차
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 본론
1. 저자
2. 수신자
3. 저작연대
4. 기록 목적
5. 구조 분석
6. 내용 분해
7. 핵심 사상
Ⅲ. 나가는 말
참고문헌
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주위 믿음의 사람들을 통해 받았던 신앙의 모습이 방황하던 그를 신앙으로 이끄는 것을 경험한다.
누군가 성경에는 위대한 인물들이 있는 것이 아니라 위대한 인물을 만드시는 하나님이 계신다고 했다. 고백록을 읽으며 성(Sex) 어거스틴을 성
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주님이 오실 때 부활체을 덧입는다고 말하고
고린도 후서에서는 자신이 죽을 때 부활체를 덧입는다고 말한다.
☞ 변화산 사건에서 모세와 엘리야의 상태도 영광스럽게 변모한 모습이었다.(요11:23∼)의 나사로의 부활 사건에서 예수님은 "네
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