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성경절만 있는 것이 아니라 쉽게 이해할 수 있는 그에 맞는 적절한 예시가 많아서 흥미롭게 읽을 수 있었다.
로마서는 사도바울이 로마인들에게 보내는 편지이며, 그 이면에는 하나님과 불화한 인류, 하나님을 사랑하지 않는 세상에 대하여
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절대 불가능하지만 하나님의 능력으로는 반드시 가능하기 때문에 이 광야같은 인생을 ‘오직 말씀으로’ 살라고 하시는 것입니다.
Ⅲ. 마치며..
오늘 오직 말씀으로 살아야 함을 배웠습니다. 말씀이 축복의 명령이고, 기준이 되며, 우리를 살
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성경은 창세기 1장 1절의 말씀으로 “태초에 하나님이 천지를 창조하시니라” 시작되고 있다. 만약 누군가가 이 말씀 앞에서, ‘웃기네 하나님이 있긴 어디있느냐’ 하고 비웃는다면, 그 사람은 그 말씀 뿐 아니라, 그 말씀하신 하나님을 경멸
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람을 일컬어 ‘법 없이도 사는 사람’이라고 부릅니다. 법 없이도 사는 사람들은 누가 보든지 보지 않든지 정직하게 살려고 하며, 매사에 성실하게 살아가려고 애씁니다.
3. 성도는 거룩한 사람들입니다
양심 냉장고를 받은 사람들이 법 없이
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불에 던져질 것입니다.
5. 단 지파의 불신앙과 열매 없는 무화과 나무
1) 단 지파 자기 마음대로
본문의 단 지파는 나름대로 신앙인의 모습을 보여 줍니다. 하나님의 신상을 소중히 여겨 자신들의 지파에 모시려 하였습니다. 또한 제사장을 세
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절의 주요 신학적 이슈들3
(1) 에베소의 과부들의 재정적인 지원과 관련한 이슈들3
(2) 장로직과 관련한 이슈들5
나. 6:1-10절의 주요 신학적 이슈들7
(1) 그리스도인의 윤리 문제7
(2) 거짓교사들의 특징에 대한 문제 9
제3장 결론9
참고문
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들어가는 말
2. 갈라디아서 3:1-14 연구
1) 갈라디아서 구조분석
2) 갈라디아서 3:1-14절 연구
(1) 갈라디아서 3장 구조분석
(2) 갈라디아서 3:1-5절 - 경험에 근거한 논의들
(3) 갈라디아서 3:6-14절 - 성경에 근거한 논의들
3. 나가는 말
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, 1991.
이한수. 『한국성경주석총서 갈라디아서』. 서울: 도서출판 횃불, 1997. I. 본서의 개요
1. 저자 및 집필의도
2. 수신자
3. 기록장소와 기록연대
II. 본서의 구조
III. 본문의 구조
IV. 각 절의 주해
V. 결 론
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성경에 뿌리를 두지 않은 거짓 선생들과 달리 하나님의 말씀에 견고히 서 있는 것을 말한다. (17) 베드로는 18절에서 1장의 서두 진수릉ㄹ 반영하는 말로 끝난다. 그는 우리에게 계쏙하여 자라가라고 격려한다.
6. 결론
참된 그리스도인의 삶은
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절 제 언
개인적 종말론이라는 큰 제목을 만들고서 성경에 입각하여 진술할수 있을 것인가? 에대한 질문을 먼저 던저 보았다. 개인적 종말론을 연구함에있어 먼저 하나님에 대해서는 더 많은 지식이 필요하다는 느끼고 실감하기에 앞으로 더
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성경구절 중(제 신조이기도 합니다) '네 처음은 미약하였으나 네 나중은 심히 창대하리라' 라는 말씀이 있습니다. 처음부터 완벽한 것은 없습니다. 성공과 만족은 노력하는 자만이 얻을 수 있는 값진 선물이라고 여기고 있습니다.
하지만 저
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