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교회의 전통과 해석을 중요시여기고 있기 때문이다. 그래서 첨부된 교리들은 개신교로 하여금 오해를 불러일으키기에 충분하다.
특히 성모마리아의 원죄무오설과 승천설, 천국도 지옥도 아닌 연옥설, 가톨릭 전체 결정권을 가진 교황, 사제
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교회의 개념을 발견할 수 있다. 예수의 말씀들로부터 우리는 그의 나라 개념이 양면적임을 발견할 수 있다. 첫째는 현재적, 내면적-영적 발전의 개념이고 둘째는 격변적 종국 도입의 개념이 들어 있다.
무엇 때문에 주님은 당신이 선포하시고
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교회의 성장
1. 한국 교회의 성장 요인
1) 목회자의 대가 지불
2) 교회의 구조적 성격
3) 교회 성장 이론의 확대
4) 사회 정치적 요인
5) 좋은 교회, 좋은 선교사
6) 한국 성경의 전래
7) 개신교 전래의 적절한
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성경의 근본교리들에 대한 입장을 일관되게 변호했고, 그 결과로 1910년에 채택된 「근본교리 5개조」가 1916년과 1923년 두 차례에 거쳐 확인 절차를 거치고, 미합중국 장로교회에서 목사 안수를 받거나, 목회를 희망하는 타 교단의 목사에게 최
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교회로부터 불신을 당하게 되었다. W. C. C.를 지지하는 교회는 점점 약화되고 있다. 그러므로 새로운, 복음적 에큐메니칼 운동이 요청된다. 에큐메니칼 운동은 꼭 필요하다. 그러나 본래의 목적을 달성하기 위해서는 지금까지 걸어 온 것에서
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성경과 선교, 교육, 문화, 사회봉사, 교회음악등의 영역에서 사역하는 이들 기관들의 한계는 기초적인 자료를 공급할 만한 재원을 확보하지 못하는 부분에 있다.
이러한 상황에서 교회와 기관들이 사역 네트워크를 적절하게 형성할 수 있다면
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교회였다. 참으로 안디옥의 그리스도인들은 선교활동이 모든 회중의 바로 그 생명선이라는 사실을 보여 주었다.
3) 서신서의 선교
전호진 교수는 “선교학자들이 성경의 선교론을 다룰 때 대체적으로 바울서신으로 끝나고 공동서신이나 요
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교회: 성경공부」, House2House, March 2001.
스티븐 니일, 「기독교 선교사」서울: 성광문화사, 1986.
아서 글라서, 「성경에 나타난 하나님의 선교」임윤택 역, 서울: 생명의 말씀사, 2006.
존와이퍼, 「열방을 향해 가라」, 김대영 역, 서울: 좋은 씨앗,
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교회에서도 팀의 개념을 새롭게 개발하여 목회의 효율성과 21세기 사회에 대한 교회의 시대적 사명을 수행해야 할 것이다.
참고 문헌
. Anderson., Robert C. The Effective Pastor. 이용원 譯. 『목회학』. 서울: 소망사. 1994.
. Hiltner., Seward. Preface to Pastoral
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짊
3) 내세에 대한 묵상
4) 현세의 선용
5) 오직 하나님께 영광
IV. 킬빈의 신앙과 삶의 영성
1. 칼빈의 영성과 성령
2. 칼빈의 영성신학이 한국교회에 미치는 영향
3. 칼빈의 영성신학의 현대적 적용
V. 결 론
* 참고문헌
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