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100배나 받되 박해를 겸하여 받을 것이고 내세에 영생을 받을 것이다. 복음의 일을 위해서 바치면 100배를 주시되 박해를 겸하여 주시고 영생을 주신다고 하셨다. 자기 믿음생활을 감당하면서 부모공경, 이사 등을 할수 있지만 자기 믿음생활을
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양식에 대한 배고픔이 다 있다. 목자의 보호와 인도와 양육에 대한 갈급함이 다 있다. 우리 주님은 이것을 해결하시기 위해서 인성을 입고 오셔서 십자가에 죽기까지 하셔서 우리를 죄에서 건지시고 부활하심으로 죄의 권세를 이기시고 이루
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지..본받아야 한다.
10절
나는 그리스도와 그분의 부활의 능력과 그분의 고난에 참여하는 것을 알고자 하여 그분의 죽으심을 본받아 어떻게 해서든지 죽은 자들 가운데서 부활에 이르고자 한다. 죽기까지 복종하셨기에 부활의 능력과 권능이
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주님의 교회라고 할 수 없다. 빌립보교회의 좋은 점을 우리가 닮아야 하겠다. 빌립보서는 바울이 로마의 감옥에 갇혔을때 아무도 돌보지 않았을때 굉장히 어려운 가운데 있는 바울의 소식을 듣고 빌립보교회에서 아끼는 가장 필요한 일꾼을
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주님께서도 생각끝날까지 우리와 함께 계셔서 우리를 돌보시지만 하나님 아버지도 머리털 하나까지 헤아리실정도로 밀접한 관계와 깊은 관심을 갖고 계시다. 믿는 자 한사람 한사람에 대한 우리의 관심이 어떠해야 할것을 말하고 있다. 벡스
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성경교수
1. 현대교회와 학교의 교육문제
2. 교육목회 개혁주의적 입장.
3. 교육목회적 교수방법
3.1 사라리틀의 교수 방법론
3.2 코메니우스의 교수-학습 이론
4.코메니우스의 범교육/범교사(Didactica magna)
5. 코메니우스의 교육사상과 목
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주님과 성경 전체와 관련지어 보고 구속의 진전을 분별하고, 그리스도 안에 영광의 소망을 두고, 하나님의 말씀을 생활에 적용할 수 있어야 할 것이다.
2.7 단일체적 해석의 가치
마지막으로 12선지서의 단일체적인 해석이 우리에게 주는 유익
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주님의 말씀과 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되라는 대명령에 순종한 열매인 것이니, 이는 오늘의 교회가 마땅히 따라야 할 모범인 것이다. 우리는 이렇게 교회성장 원리의 성경적 근거를 찾을 수 있다. 하나님의 역사인 교회성장은 하나님께
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성경적인 정확한 지식과 이해를 가지고 있어야만 한다. 한국교회는 오래 전부터 이단들로 인해 몸살을 앓기 시작했고, 이제 그 심각성은 위험수위를 넘어가고 있다고 본다.
그래서 내가 이번 논문의 주제를 영지주의를 비롯한 이단에 대해서
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성경이 보여주는 보다 성경적인 복음전파와 선교는 지역교회 즉 독립적인 교회들을 심어 자치적으로 주님을 섬기고 또 다른 곳에 복음을 전하도록 하는 일이다.
독립교회가 가지고 있는 최대의 장점은 개교회가 가지고 있는 자율성과 자치권
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