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성령검(天賜劍)에 그 머리(頭風)가 낙엽처럼 떨어짐이라
하늘이 열리니(天門開戶) 유대골씨(奠邑)가 나아오고,
땅이 열리니(地闢草出) 오얏씨(李亡)가 물러감이라.
그(人)는 쿵쿵(弓弓) 갈 것이나,
나(我)는 살살(矢矢) 올 것이라.
우선 하나님을
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성령의 열매를 맺을 수 있을 것인지에 대해 생각해 보았다.
위에서 연구한 결과를 토대로 성령의 열매는 우리에게 나타나야 할 그리스도의 형상이면서 동시에 성령의 사역이 각자의 인격을 변화시킨 신앙의 진보를 검점해 주는 잣대가 된다
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검으로 정쟁에 나가면 퍼하기 쉬우므로 말씀 곧 성령의 검을 사용하되 정확히 하여야 할 것이다. 김형천, 「효과적인 복음전도」, (아가페문화사, 1993. 5. 10), p. 69 - 70.
5) 자기 수련이 필요하다.
복음 전도자는 항상 그리스도의 말씀을 잘 전파
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성령의 검\" 이라고 예리하게 갈파하고 있는 것은 아닌가 싶다. 검은 검이로되 누구의 검이냐에 따라 하나님의 말씀이 될 수도 있고 그렇지 않을 수도 있으니 말이다. 그렇다면 역으로 독자반응 비평의 한계를 철저히 그리고 극단적인 데까지
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성령의 검이기에 사단을 대적하고 정욕의 덩어리를 수술해 냄으로서 우리 안에서 어두움과 더러움을 제거
1) 절대적 필요성
a. 성경이 없이는 어떤 사람이라도 하나님과 그가 보내신 자 예수 그리스도를 알 수 없으며, 따라서 구원에 이르는
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