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성령(총신대학 신학대학원 초청 강연집, 에페소 서원 1991)
5. 안영복 성령론의 바른이해(기독교 문서 선교회 1989)
6.\"오순절 사건의 올바른 이해\" 고려신학보16(1988)
7.정규남 \"오순절과 현대교회 에 있어서 성령역사 차영배 교수님의 논문 오
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성 령 론
차 례
1. 성령은 누구신가 ?
1) 성령의 이름(명칭)의 뜻
2) 누구신가 ?(대명사)
2. 성령의 명칭(호칭) (12가지)
3. 성령의 상징(10가지)
4. 성령의 사역
1) 일반적 사역
2) 구속의 사역
3) 말씀의 사역
4) 교회에 대한 사역
5. 성령역사의 특성(사
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성령의 능력의 역사를 체험하게 될 날이 있게될 것으로 믿는다.
그러나 사실은 이런 나의 행동은 나의 의지와는전혀 상관없이 일어나게 된다. 즉 이렇게 춤을 추고 싶어서 춤추는 것이 아니라 나는 내 속에 충만된 기쁨, 환희를 어떻게 할 수
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준비되는 운동성은 무의미한 것인가? 이 점에 대한 논의는 부흥은 어 1. 민족 현실이 부흥의 배경인가
2. ‘부흥 역사’인가 ‘부흥 운동’인가
3. 한국교회 부흥은 ‘비정치화’의 실현인가
4. 방언은 성령역사의 현저한 특징인가
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성령의 역사를 강조할 뿐만 아니라 \'단순한 신앙\'도 강조하였다. 타울러는 당시 신비주의의 원조라고 할 수 있는 엑카르트의 제자로 그의 스승보다 감정적인 면을 강조하였다.
2) 왈도파(Waldenses)
중세 기독교회의 신비주의 신앙 가운데 사도
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성령의 활동............................... 5
3) 신약의 나타난 성령의 활동................................. 7
4) 성령의 성경적 배경.............................. 8
Ⅳ. 동방교회와 서방교회의 성령이해.................... 10
1. 동방교회의 역사.................
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8) 경건한 삶의 출발인 자기 부인은 자기 스스로는 불가능하고 오직 성령의 역사로만 가능해진다고 한 것이다. 그러므로 경건은 성령의 역사가 선행되지 않으면 안된다. 경건은 선행하는 성령의 역사에 응하여 성령의 은혜와 그 힘으로 거룩
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성령께서 사도시대와 같이 교회 안에서도 역사하신다는 사실을 일깨워 주었고 성령의 역사에 교회가 민감해야한다는 사실을 일깨워 주었다. 또한 몬타니즘의 등장으로 교회의 권위의 형채에 변화가 오기 시작 했는데 조직적인 권위가 아닌
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성령의 역사하심으로 비성경적인 사고, 감정, 행동을 성경적인 것으로 변화시키기 위해 재교육하는 것’이라고 말하며, 결국 상담의 목적은 ‘사람을 변화시켜서 하나님의 영광을 위해 살도록 돕는 것’이라고 규정하고 있다. 기독교인 교사
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역사적 사건”, “성령과 선교”, “초대교회의 선교”순으로 살펴봄으로서 하나님의 역사인 교회성장은 하나님이 친히 하시는 것으로 오늘도 모든 족속에게 복음이 전하여져서 하나님나라가 확장되기를 바라시는 것으로 이해할 수 있겠다.
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