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성에 의존하고 있음을 알 수 있다.
또한 고자의 경우와 같이 선과 악은 애초에 구분되어 선천적으로 갖고 태어나는 것이 아니라 주변의 환경과 교육에 따라 선과 악을 배우는 것이라고 말할 수도 있다. 이 또한 일리가 있는 것이기는 하나, 인
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성선설에 대해 설명하시오. 그리고 이와 연결되는 맹자의 정치철학에 대한 자신의 생각과 의견을 개진해보시오. [30점]
목차
1, 춘추전국시대와 맹자의 비판사상
2, 맹자의 양주, 묵적 비판
3, 묵적과 양주의 사상적 흔적
4, 맹자의 성선
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박성규(옮김)(1999). 중국 철학사 상-하, 까치
소병선(2014). 중국철학사. 한국외국어대학교
정세근(2013). 동양철학사. 충북대학교 Ⅰ.맹자의 양주, 묵적 비판 이유 ? 맹자의 입장에서
Ⅱ. 맹자의 성선설
Ⅲ. 맹자의 정치철학에 대한 나의 의견
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성선설, 성악설, 백지설에 대한 의견 제시 및 타당성을 주장하시오. >
< 보육학개론 - 학부모의 권리와 교사의 복지 중 어느 것이 우선되어야 하는가? >
< 아동발달 - 왕따가 아동의 사회 정서적 관계에 미치는 영향과 왕따를 개선할 수 있는
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성선설과 성악설을 설명하셨는데 미국과 아프가니스탄, 이라크의 전쟁에서의 인간의 가학성과 잔인함, 비인도성, 그리고 가학성에 취한 집단의 무감각증, 죄의식상실 등에서 인간의 본성을 찾을 수 있다. 특히, 이라크 포로 학대 사진에서 린
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의견에 선뜻 동의할 수 있을지 의문이다. 심지어는 진여가 선이라는 정의를 내리는데 있어서도 조심스러워지게 된다.
이 레포트를 작성하기 위해 강의시간때 사용했던 교재를 3번 정도 읽었지만 읽을 때마다 매번 다른 의미로 다가와서 도무
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