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제도의 개선문제는 여성계에서만 추진해서 해결될 수 있는 문제가 아니며 정부와 입법부, 그리고 시민단체들이 함께 논의하고 추진해야 할 과제라고 여겨진다.
호주제의 폐지와 함께 우리가 깊이 생각해 봐야 할 문제로서 현행 성씨제도에
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호주제로 인한 실질적인 피해가 무엇인가?
3. 폐지후의 대안은 무엇인가?
4. 이혼자녀의 성씨 문제
5. 결 론
Ⅳ. 호주제 폐지 찬성에 대한 주장
1. 문제의 제기
2. 우리나라 호적제도의 문제점
3. 호적제도의 개선방안
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호주제 폐지론자가 가장 높음
④ 이혼부부 자녀의 성씨제도 개선요구가 압도적임
9. 호주제 폐지 후 어떻게 달라지나
폐지 이전
폐지 이후
호주 승계
아들과 손자가 우선순위
아내, 딸도 가족대표 가능 (가족부의 경우)
결혼의 경우
아내가 남
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비교
3.1 여성의 사회적 지위 향상과 가정 내 변화
3.2 아버지의 위기와 세대 갈등에 따른 가족 붕괴
4. 모계제 도입
4.1 모계제 도입 시 우리나라의 모습
4.2 호주제 존폐논란을 통해 본 모계제 도입의 문제점
5. 결론
참고문헌
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호주제 폐지를 위한 시민의 모임
▶ http://www.lawhome.or.kr
/ 한국 가정 법률 사무소
▶ http://www.iwomen.or.kr
/ 한국 여성 단체 협의회 1. 호주제란 무엇인가?
2. 호주제 폐지안 수호자 소개
3. 호주제도의 문제점 ⇒ 호주제 폐지론자의 핵심 주장
4
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제1장 서 론
제1절 우리나라 사형제도의 현황
제2장 본 론
제1절 사형제도의 기원
Ⅰ. 함무라비법전의 사형제도
Ⅱ. 로마의 사형제도
제2절 사형존치론자들의 주장
제3절 사형폐지론자들의 주장
제3장 결
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폐지론에서 다루었듯이, 살인을 저지르지 않았음에도 불구하고 오판으로 제도살인을 당하는 자의 얘기는 또 다른 차원의 내용이다. 사형은 사형을 당한 당사자에는 오판을 시정할 기회가 없게 된다. 비록 사형이 집행된 후에 오판은 밝혀졌
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폐지론의 불교 윤리적 근거
1. 불성(佛性)과 불살생(不殺生)
2. 연기론적 세계관과 중도사상
3. 비폭력 자비사상 (아힘사[不傷害])
Ⅲ. 불교경전에 나타난 사형불가론(死刑不可論)
1. 《범망경》
2. 《능가경》
3. 《앙굴
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폐지론
가. 위혁력의 부정
나. 오판가능성
다. 형벌 본질상의 위배
라. 인도주의적 부당성
마. 피해자구제의 미흡
바. 사형관여자의 심리분석적 상황
Ⅴ.사형제도에 관한 우리나라의 입장
1. 정부측의 견해
3. 憲法裁判所의 견
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제도적 지원이 필요하다는 점을 지적했다. 최근 호주제가 폐지되고 친양자 제도가 도입되면서 전통가족의 패러다임을 부부중심의 양성평등 가족으로 변화시켜 재혼가족에서 자녀의 성이 달라 고통 받는 부모와 아동이 줄고 있다. 하지만 친
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제도에 대한 견해를 말해보라.
호주제에 대한 견해는?
한국의 주적은?
고교 평준화에 대한 견해는?
미군기지 이전에 대한 견해는?
살면서 창피했거나 모욕적이었던 일은?
국제결혼에 대한 생각은?
부력/복원성을 설명해보라.
우리나라 양극화
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제도에 대한 견해를 말해보라.
케인즈 학파에 대해 설명해보라.
호주제에 대한 견해는?
한국의 주적은?
고교 평준화에 대한 견해는?
미군기지 이전에 대한 견해는?
살면서 창피했거나 모욕적이었던 일은?
국제결혼에 대한 생각은?
부력/복원성
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제도에 대한 견해를 말해보라.
케인즈 학파에 대해 설명해보라.
호주제에 대한 견해는?
한국의 주적은?
고교 평준화에 대한 견해는?
미군기지 이전에 대한 견해는?
살면서 창피했거나 모욕적이었던 일은?
국제결혼에 대한 생각은?
부력/복원성
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제도에 대한 견해를 말해보라.
케인즈 학파에 대해 설명해보라.
호주제에 대한 견해는?
한국의 주적은?
고교 평준화에 대한 견해는?
미군기지 이전에 대한 견해는?
살면서 창피했거나 모욕적이었던 일은?
국제결혼에 대한 생각은?
부력/복원성
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