|
화는 남성과 여성의 차이를 인식하고 있기는 하지만 더 나아가 남성들 내의 차이와 여성들 내의 차이도 고려하게 된다. 무엇보다도 성주류화는 남성부양자/여성피부양자라는 젠더 위계의 전제로부터 개인으로서의 여성과 남성의 평등한 지
|
|
|
성주류화 전략은 그 사회가 기본적으로 성에 대한 평등의식이 보편화되었을 때 가능하며, 그렇지 못할 경우에는 오히려 상황을 악화시킬 수도 있다.
참고문헌
ⅰ. 강남식, 성주류화 정책과 생산적 복지, 여성과 사회 12호, 창작과 비평사, 2001
|
|
|
넷째, 성주류화는 사회의 주류내에서 성평등 문제를 가시화할 것이라는 점이다. 다섯째, 남성과 여성 내부에 각기 존재하는 다양성을 인정한다는 점이다. 주류화는 다양성에 대한 여지를 남겨 두기 때문에, 여성 내부의 상이한 집단이 처한
|
|
|
략을 상호배타적 으로 인식하는 것 → 성주류화를 정치나 행정분야에서 여성들을 진출시키는 평등정책으로 이해. 여성빈곤이나 복지정책은 성주류화와 거리가 있다는 인식을 반 영하는 것.
나아가 성주류화 개념을 여성만을 위한 정책이 아
|
|
|
성주류화 접근의 특수성: 공공정책의 구조, 과정 및 환경에 있는 성 인지 실천과 규범들이 포함됨으로써 평등을 제도화하는 것을 추구하는 것
성주류화의 “technocratization”을 향하는 경향이 있음.
technocratization 정도까지 성주류화는 고
|
|
 |
성주류화를 위한 국민여론 및 전문가 의견조사> : 264-65, 한국여성개발원
3.3 부부역할관의 변화: 2인 부양 규범의 확산
맞벌이에 대한 희망여부를 조사한 결과에 의하면 혼인상태에 관계없이 여성의 약 80.5% 내외가 맞벌이를 희망하였고, 남
|
|
 |
화 정책을 국가정책의 주요한 흐름으로 발전시켜 왔다. 성 주류화는 1970년대 개발과정에 여성을 통합시켜야 한다는 관점에서 제기되기 시작하였으나, 1995년에 와서야 성(Gender)과 성주류화(Gender Mainstreaming)라는 용어가 새로운 개념으로 행동강
|
|
메뉴펼치기
