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가져 주신다고 생각하느냐?’의 질문에 45%의 응답자가 그렇지 않다고 대답하였다. ‘교수님과 대환 또는 상담이 어려운 이유는 무엇인가?’라는 질문에 ‘개인적으로 찾아가기가 부담이 되어서’라고 응답자의 49%가 답하여, 교수님은 교수
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세계대공황
2.1.2. 글로벌 금융위기
2.1.3. 우리나라의 소비침체
2.2. 행동경제학 실험으로 본 시장원리 오류
2.2.1. 첫 번째 제안게임
2.2.2. 두 번째 제안게임
2.2.3. 결론
2.3. 케인스주의와 규제
2.4. 규제를 통한 경제적 효율성 창출
2.4.1. 벨
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가치관 해결 방안들이 충돌 하고 있는데, 이런 혼란의 극복의 원인은 새터민은 누구인가 어떤 존재인가 라고 하는 새터민의 정체성에 대한 사회적 합의와 아잰다 를 형성하고 성경에 근거한 기독교복지적 세계관으로 이들이 남한 사회에서
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가브란을 보며 현대 교회가 한 가지 치명적인 실수를 한 것이 있는
데 그가 말한 교회 성장의 정의가 무엇인지를 생각해 볼 겨를도 없이 많은 목회자들이 맥
가브란의 교회 성장론을 받아들였다는 점이다.
맥가브란의 교회 성장의 네 가지
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가를 보여 준다.
학생들은 배움의 과정에서 경쟁적, 개인주의적, 협동적 틀을 가지고 자신의 또래들과 상호작용을 한다. 경쟁적 틀을 가지고 있는 학생들은 누가 ‘최고’인가에 관심이 있고, 개인주의적 틀을 가지고 있는 학생들은 다른 동
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가장 큰 문제점은 교사가 하나의 개념이나 지식을 학생들에게 일방적으로 전달해 주는 방식이기 때문에 학생들이 직접 사고할 수 있는 기회가 적다는 것에 있다. 학생들이 직접 무엇인가를 해보고 그로 인해 사고하는 과정을 통해서 학습에
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가장 적합한 대안으로 민간투자자의 적극적 유인정책을 통한 대북사업의 확대방안을 고려해 볼 수 있다.
문제는 북한 지역 내 사회기반사업에 민간투자자를 유인하기가 결코 쉽지 않다는 데에 있다. 주지하듯이 북한은 전 세계에서 가장 리
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가 한정되는 것이 아니라 보다 더 광범위한 범위에 걸쳐 공격자들이 나타날 것으로 생각된다. 유비쿼터스 컴퓨팅에서 나타나는 각종 기술들 가운데에서 잠재적인 보안 문제가 무엇이 있을지를 고려해 봐야 한다. 유비쿼터스 환경의 보안위협
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가). 대안교육이란 무엇인가. 서울: 내일을 여는 책.
정유성(1997나). ‘에듀토피아’, 거기 사람은 없었네. 한국교육학회 교육철학연구회 편(1997). 한국교육의 개혁과 철학. 서울: 문음사. 13-31.
정유성(1998). 새로운 교육문화 사회운동론: 사람,
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가 되고 문학이란 정말 깊은 학문이라는 것을 절실히 느끼게 되는 요즘이다. 때문에 앞으로 문학에 대해 더욱 깊이있게 이해하고 싶고 다른 문학작품들, 또한 한국문학뿐만아니라 세계문학, 영국문학, 미국문학에 대해서도 공부하는 시간을
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