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소설론
제4강 대장편소설론
제5강 애정소설론
제6강 세태소설론
제7강 판소리계 소설론
제8강 우화소설론
제9강 고소설의 작자와 독자
제10강 고소설 배격론
제11강 고소설 긍정론
제12강 김시습론
제13강 허균론
제14강 김만중론
제15강 박지원
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소설론
제4강 대장편소설론
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제15강 박지원
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핵심적인 요소)
설화: 외형적인 행위치중
전기: 구체적, 작가의 내면의식과 연결(독백, 한시를 통한 간접적 표현)
② 문학작품 속에서의 시간: 주변환경과 관련하여 서사진행 (성장,변화,형성)
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제1강 고소설의 기점과 전기소설
1. 한국소설의 발생을 둘러싼 두 가지 견해
(1) 김시습의 <금오신화(金鰲新話)>가 최초의 작이라는 통설: 15세기
(2) 최근에는 나말여초의 작자미상의 <최치원(崔致遠)> 이라는 설로 무게가 옮겨지고 있
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대체로 권선징악이나 인간의 본능적 욕망을 긍정하는 방향으로 구현되고 있다. 권선징악으로 충, 효, 열과 같은 윤리적 덕목을 강조하는 작품에서도 남녀간의 애정, 신분 상승, 이익 도모와 같은 본능적 욕망이 부각되는 경우가 적지 않다. 윤
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하면 지금까지는 <춘향전>, <심청전>, <흥부전> 등과 같이 판소리로 불리어지고 있는 一群의 작품에 대해 판소리계 소설이란 명칭을 부여하고 있다. 하지만 이러한 범주에 한계가 없는 것은 아니지만 상세한 논의는 본고에서는 생
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소설론 제5장 수필문학론 제6장 희곡론 제2부 세계문학의 흐름과 감상 제1장 한국문학의 흐름과 감상 제2장 외국문학의 흐름과 감상 - 각 장별 출제예상문제(해설 포함) 총68페이지/교재 전범위(출석대체시험범위 제외) 핵심체크+출제예상
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핵심이다. 그는 애민의 방법은 인정(仁政)이라고 했다. 김시습은 사상적으로는 유교의 기본이념을 고수하면서도 불교와 도교에 깊이 매료되어 다른 유학자들과는 구별되는 견해를 가지고 있었다. [김시습의 사상과 문학의 관계] 김시습의 작
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