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소설을 쓰는 과제에서는 아주 낮은 자아 효능감을 보일 수 있다. 또 어떤 사람은 축구에 매우 소질이 있는 반면에 수영은 그렇지 않다고 스스로 판단할 수도 있다. 중요한 점은 한번 그러한 판단을 하게 되면 그것 때문에 학업 성취뿐만 아니
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소설은 자연주의 작품이 주를 이루었다. 위의 책 p.288
《창조》와《폐허》,《백조》는 모두 일제라는 현실과 이광수의 계몽적 인도주의적 문학에 대한 반항이라는 점에서 동일한 맥락에 놓여있다. 그러나《창조》는 예술지상주의였다면《폐
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소설에서처럼 개인의 삶을 무너뜨릴 수도 있기 때문이다
사회적인 이슈가 되고 있는 된장녀의 특성을 알아보고, 그 배경에 정서적인 측면이 관여되었다는 생각에서 연구를 시작하게 되었다. 소비는 집단에의 소속 욕구, 정체성의 표현 등과
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소설, 영화 등이 높은 시청률과 판매부수를 기록하며 선풍적인 인기를 끌고 있다. 이러한 미디어들은 청소년들에게도 여과없이 노출되어 있다. 배우자의 불륜에 대해 가볍게 생각하거나, 유흥업소에 가는 것에 대해 관대하게 생각하는 사회
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소설·영화 등운동 경기나 선수 또는 연극, 영화, 음악 따위나 배우,
가수 등을 열광적으로 좋아하는 사람. ‘애호가’로 순화.
장르를 구분하지 않고 대중적으로 인기를 끄는 작품을 대상으로 팬들이 자신의 뜻대로 비틀기하거나 재창작
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이야기로 꾸며 시골 청중들에게 들려줌으러써 민족 주체성을 확산하는 데 기여했다. 1.옛이야기꾼의 유형
2.강담사
강창사
강독사
3. 강독사의 전성시대
4. 도시의 강독사와 시골의 강독사 비교
5. 강독사와 소설 유통과의 관계
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Ⅰ. 줄 거 리
나는(화자 이헌수) 시인이다. 시가 써지지 않아 똥마려운 강아지처럼 깨갱거리던 내가 어느 날, 한 여자를 만나게 된다. 그녀, 남소요는 달맞이꽃을 들고 와서 한 달에 한 번 달의 정기를 받기 위해 일을 하지 않겠다는 조건으로
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창작론, 문학비평론 등 다섯 가지로 분류함.
(4) 『시품(詩品)』
-종영(?~552)이 양 무제 천감년(513) 이후에 쓴 것.
-주로 5언 시의 작가와 작품을 비평함.
-한~양나라의 시인 122명을 상(11명)ㆍ중(39명)ㆍ하(72명)으로 등급을 정해 평가함.
-형식적 유
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[ERROR : 10731] 오류 발생. -책을 읽게 된 동기
-줄거리
-사회가 나아가야 할 방향
-느낀점
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홀든은 자신의 양면성을 통해서 진실과 거짓이 공존할 수 있음을 깨닫게 되자 이제껏 흑백 논리식의 판단을 고집해온 홀든은 폭넓은 판단력을 적용할 줄 아는 인간성에 대한 이해를 보여준다. 또한 홀든이 이 초월적 경험을 하는 순간에 억수
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