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이러한 인터넷 소설의 주제는 친근감 있게 다가오긴 하지만 그 것 뿐이다. 가끔씩 상상하는 것은 상관 없지만 언제나 그런 생각만으로 있으면 전혀 나아질 것은 없다는 것이다.
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가 오히려 알고 싶다. 라고 말하고 싶다.
나는 인터넷 소설에 대해서 긍정적이다. 인터넷 소설의 장점을 많이 선호하는 편이지만 너무 과도한 것은 싫어한다. 하지만 모든 사람들이 다 좋아하는 것의 단점을 알면서도 좋아하듯 나 역시 인터넷
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문학성과 그가 차지하는 1930년대의 문학사적 위치 때문이기도 하다.
이태준은 1925년 7월 13일 <시대 일보>에 오몽녀를 발표하면서 문단에 오른 이래 우수한 작품을 많이 발표함으로써 한국 현대 소설사에 매우 큰 발자취를 남겼다. 이태준
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소설이 시대를 넘어서는 높은 문학성을 획득하여 오늘의 감각으로 읽어도 부족함이 별로 느껴지지 않음은 그의 우리말에 대한 남다를 관심과 탁월한 언어감각에 힘입은 바 크다고 믿어진다. 우리의 정조를 살리기 위한 우리말의 적절한 구사
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소설이 가미되어 이루어진 문학 형태라고 볼 수 있다. 우리의 전기소설은 중국의 전기소설과 우리의 문화와 작가의 창작의식이 결합되어 이루어진 독특한 형태의 전기소설로 성장하게 된 것이다. 가장 문학성이 뛰어난 작품은 애정류라고 불
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소설문학의 새 지평을 펼쳐보였으며 그 본질에 접근하는 방편을 마련하는데 기여하였다. 이 부분에서 그가 농민소설 작가로서 커다란 공헌을 했다는데 그 의의를 찾아 볼 수 있다.
*참고문헌*
권영민, 『한국 현대문학사』, 민음사, 2002
김유
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