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분적으로 현상된 빛으로서 \'현실화된\' 가시성의 세계(우리가 지금 보고 있는 세계, 우리가 현재 관심을 두고 있는 세계)를 이룬다.
따라서 이미지들의 세계에서 가능한 두 체계, 즉 \'우주\'라는 이미지들의 체계와 \'우주에 대한 나의 지각\'
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순수지속이야말로 곧 시간이라는 것이다.
베르그송이 순수지속 즉 시간이라는 개념을 자연적 사물에서 분리하여 창조적 생명 -이는 곧 정신으로서 과거지각(過去知覺) 즉 기억과 순수지각 즉 현재지각으로서의 의식이다- 의 본질로서 신비화
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점
선험적 감성론으로부터 선험적 변증론에까지의 과정은 다음과 같다.
칸트의 형이상학은 선험 철학으로서 인식 가능성의 조건을 묻는다. 우선 감성적 지각이 탐구되면서 순수한 감성적 직관의 두 형식, 즉 공간과 시간이 발견된다. 시공
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지각이 탐구되면서 순수한 감성적 직관의 두 형식, 즉 공간과 시간이 발견된다. 시공과 함께 모든 감각들은 정돈되고 연이어 오성에 의해 개념으로 형성된다. 이와 연관된 사고의 탐구에서 범주가 발견된다. 범주는 개념을 판단하게 하고 결
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지각이 이루어지는 순간 이미 시간은 과거가 되기 때문에 사람은 실제적으로 과거만을 지각하게 된다. 이처럼 모든 지각에는 과거의 경험에 의해 축적된 기억이 필연적으로 작용을 하기 때문에 대상에 대한 순수한 지각은 이루어지지 않음을
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