|
으로 건너갔다. 그리고 케임브리지 대학에서 경제학의 태두 케인스를 만나 그의 세미나인 ‘정경클럽’에 참가하게 된다. 그 후 슈마허는 영국 국적을 취득하고 노동당에도 입장하며, 영국 석탄공사의 고문으로 활약한다. 1955년에는 미얀마
|
|
|
경제학의 역할
불교경제학
규모의 문제
2)제 2 부 자원 ---------------------------------------------- 2
교육-최대의 자원
올바른 토지이용
공업 자원
원자력-구원인가 저주인가
인간 중심의 기술
3)제 3 부 제3세계(第三世界) -----------------------------
|
|
|
슈마허의 주장에 따라, 단지 성장만을 목적으로 삼는 일에 몰두하여 주위를 돌아보지 않는 것은, 스스로 그 성장이 목적하고 있는 \'인간을 위함\'이라는 목표를 상실해버리는 주객 전도의 병폐를 낳게 되고 말 것이다. 그것을 효과적으로 지
|
|
|
도 않다. 그것은 불평등을 심화시키고, 환경파괴를 가속화시키고 있을 뿐이다. 이러한 문제들을 해결하기 위한 논의들은 계속되고 있지만, 그것들은 결국 씁쓸하고 공허하게 사라지고 있다. 이러한 시대에 지은이의 견해는 당연히 새로운 권
|
|
|
슈마허의 초경제학적인 시각에서 접근해보면 무역규제가 그리 문제될 것이 아니다”라는 내용이 나왔고 여기에 대부분이 공감하기도 하였다.
참고문헌
김정호(1997), 토지세의 경제학, 한국경제연구원
노동법과 사회정의(1994), 노동가치설-리
|
|
메뉴펼치기
