|
서양철학사> 렘프레히트, 김태길 외 역, 을유문화사 목차
서론
본론: 요약 및 추가 설명
1, 데카르트의 방법론적 회의
2, 확실성으로의 단계
3, 합리론과 이원론
4, 데카르트의 영향
5, 스피노자의 철학
6, 라이프니츠의
|
|
|
스피노자가 그 이론의 맹점을 인정함에도 불구하고 정당하다고 본다.
<<참고문헌>>
『서양철학사』스텔링 p.램프레히트저 김태길, 윤명로, 최명관 을유문화사 1998
『욕망의 통제와 탈주』 전갑경저 한길사 1999
『서양철학사』 사무
|
|
|
데카르트가 주장한 다수의 실체에서 비롯된 문제를 해결한다.
참고문헌 : 서양근대철학의 열가지 쟁점-서양근대철학회
스피노자 표현의 문제-질들뢰즈
서양철학사 下 1. 일원론적 세계관
2. 실체 즉 신
3. 신 즉 자연
4. 마무리
|
|
|
스피노자
다. 라이프니쯔
2. 영국의 경험론
가. 록크
나. 버클리
다. 흄
Ⅲ. 계몽주의
1. 영국의 계몽주의
2. 프랑스의 계몽주의
가. 몽테스큐
나. 볼테르
다. 백과사전파와 유물론자들
라. 루소(Jean Jacques Rousseau, 1712～1778)
3. 독일의 계
|
|
|
서양 철학사이광래(역),(서울:종로서적,1985)p.332.
요하네스힐쉬베르거,서양철학사(하),강성위(역),(서울:이문출판사,1985), pp153-290
스피노자,에티카(전),강두식, 김평옥 공역, (서울: 박영사,1985), p.44. 1. 합리주의
2. 데카르트(1596~1650)
3. 스
|
|
 |
들어가는 글
스피노자의『에티카』는 영원하고 무한하며 유일한 실체인 신, 즉 자연1)에 대한 논의로
부터 시작된다. 그에 따르면 실체 이외의 모든 것은 실체의 양태2)이므로, 인간은 자연 안에
존재하며3) 자연 법칙의 지배를 받는다. 그런
|
|
|
서양철학사」 (서울:을유문화사,1963),p.36-37.
<11> NormanL.Deisler,TheRootsofEvil,p.17.
<12> JoshMcDowell·DonStewart,UnderstandingtheCults,이호열譯,「이단종파」(서울:기독지혜사, 1987),p.208.
크리스챤사이언스의 추종자들은 악이 환상에 불과하다고 함으로
|
|
|
서양 철학사(上)』, 강성위 역. 대구: 이문출판사, 1991
박종현. 『국가』 , 서울: 서광사, 1997
W.K.C. 거스리. 『희랍철학입문』, 박종현 역. 서울: 서광사.1997
박종현. 『희랍사상의 이해』 , 서울: 종로서적,1994
E. 젤러. 『희랍 철학입문』, 박종현
|
|
 |
철학사-데카르트에서 칸트까지, R. 샤하트 저, 1993, 미국, p.38 ff
(20)cf 철학과 굴뚝청소부, 이진경 저, 새길, 1994, 서울 p.37 ff
참고문헌
1. 주텍스트
방법서설, 데카르트 저, 문예출판사, 1997, 라이덴
2. 그밖의 참고문헌
서양철학의 어제와 오늘,
|
|
메뉴펼치기
