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시가(早紅歌)」를 지었던 것이다. 앞의 책, 291p
3. 제3기 (은퇴기)
전란이 끝났을 때, 그는 무인으로서의 삶을 버리고 선비로서의 길을 닦게 되었다.(노계가 무부(武夫)로서의 삶을 청산하고 독서 수행에 전력하던 51-82세 때를 이 시기라고 본다.
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노계의 기본적인 세계관이다. 앞의책, 299～302p
(2) 후기 가사와 안빈낙도
이 시기 작품 중「영남가」는 일종의 ‘송덕비’와 같이 의례적인 내용으로 차 있어 그의 문학 중 가장 이질적인 것이다. 이 작품에서 주목할 것이 있다면 그것은 백성
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노계에게 누가 될 이유가 없고 내용 또한 상열지사나 퇴폐적인 것과는 거리가 멀다. 따라서 굳이 후손들이 의도적으로 빼버렸다기보다는 1831년 노계집을 만들 때에 이미 두 작품이 없어졌다고 보는 것이 나을 것이다.
3.조홍시가 문제
여러 문
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노계가
2) 망부가
2. 노여움의 가사
1) 원한가 - 내용분석, 특징
2) 용사음 - 용사음의 작자, 제목에 대한 설명, 내용분석, 특징
3. 슬픔의 가사
1) 석별가 - 내용분석, 특징
2) 만언사 - 내용분석, 특징
Ⅳ. 술회계 가사의 문학적 특징
Ⅴ.
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노계가, 망부가
2). 노여움의 가사
- 원한가, 용사음
3). 슬픔의 가사
- 석별가, 만언사
1). 즐거움과 기쁨의 가사
ㄱ. 노계가
작자가 노경에 은거하던 경상북도 영천시에 있는 노계의 경관과 자신의 산수 간(山水間) 생활을 읊은 아름다운 노
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시가는 오직 개화에의 감정을 표현하는 추상적인 국민적 행동양식으로만 발전되었다는 사실이다.
비록 개화기시가가 놓친 문학적 일면도 있지만 위에서 살펴본 바에 따르면, 역사는 비단 개화기의 단면적 인식에서 파악될 수 있는 것이 아
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