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시베리아의 샤마니즘, 탐구당, 1984 Ⅰ. 시베리아의 지역적 개관
Ⅱ. 시베리아의 어원학적 개념
Ⅲ. 시베리아의 샤머니즘과 이중적 영혼관
Ⅳ. 시베리아 소수민족(오로치족)의 신화와 신앙
1. 우주관
2. 영혼관
3. 질병관
Ⅴ. 한국
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소수민족의 입장은 관망의 입장에 놓여있다. 그러나 뿌찐 시대에 있어 민족단체의 활동은 축소되지 않을 것이다. 왜냐하면 이미 옐찐 시대에 추진된 법적, 제도적인 소수민족에 대한 보장장치가 급격한 방식으로 축소되거나 변경되지는 않을
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소수민족이 된 것이다.
이러한 중앙아시아의 한인들에게 제3의 시련이 도래한다. 여태껏 열등시한 중앙아시아의 민족이 하루아침에 지배민족으로 군림하여 이제 이들에게 복종하여야 하게 된 것이다. 이러한 중앙아시아의 환경변화는 1937년
아시아 민주주의, 민족주의 세계화, [아시아, 민족주의, 민주주의, 세계화, 연대관]아시아의 개념, 아시아의 민족주의, 아시아의 민주주의, 아,
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소수민족 자치공화국들이 문제지역으로 등장할 소지가 적지 않는 것이다. 러시아는 현재 16개 소수민족 자치공화국과 5개 자치주, 그리고 10개 민족구를 가지고 있다. 다음으로는 러시아 극동연해주와 사할린주가 있다. 극동 연해주 지방의 전
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민족이 하나의 민족단위로 성립된 것은 지방에서 농경과 청동기문화를 발달시킨 때부터이다. 그것은 단군신화에서 전하는 고조선의 건국연대와 대체로 부합되는 서기전 2000년대로 볼 수 있다.
5. 길고, 오랜 소수민족 융합의 역사
중국 역사
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