|
시베리아의 샤마니즘, 탐구당, 1984 Ⅰ. 시베리아의 지역적 개관
Ⅱ. 시베리아의 어원학적 개념
Ⅲ. 시베리아의 샤머니즘과 이중적 영혼관
Ⅳ. 시베리아 소수민족(오로치족)의 신화와 신앙
1. 우주관
2. 영혼관
3. 질병관
Ⅴ. 한국
|
|
|
소수민족의 입장은 관망의 입장에 놓여있다. 그러나 뿌찐 시대에 있어 민족단체의 활동은 축소되지 않을 것이다. 왜냐하면 이미 옐찐 시대에 추진된 법적, 제도적인 소수민족에 대한 보장장치가 급격한 방식으로 축소되거나 변경되지는 않을
|
|
|
소수민족이 된 것이다.
이러한 중앙아시아의 한인들에게 제3의 시련이 도래한다. 여태껏 열등시한 중앙아시아의 민족이 하루아침에 지배민족으로 군림하여 이제 이들에게 복종하여야 하게 된 것이다. 이러한 중앙아시아의 환경변화는 1937년
|
|
|
소수민족 자치공화국들이 문제지역으로 등장할 소지가 적지 않는 것이다. 러시아는 현재 16개 소수민족 자치공화국과 5개 자치주, 그리고 10개 민족구를 가지고 있다. 다음으로는 러시아 극동연해주와 사할린주가 있다. 극동 연해주 지방의 전
|
|
|
민족이 하나의 민족단위로 성립된 것은 지방에서 농경과 청동기문화를 발달시킨 때부터이다. 그것은 단군신화에서 전하는 고조선의 건국연대와 대체로 부합되는 서기전 2000년대로 볼 수 있다.
5. 길고, 오랜 소수민족 융합의 역사
중국 역사
|
|
 |
백년대계를 세우는 작업과도 깊이 연관”
- 한국의 입장 : 조선족은 한민족, 재외동포, 실리적으로 한중관계에 긍정적 기여할 수 있는 자산, 한중관계의 중요한 매개자
- 중국의 입장 : 국가의 공민, 소수민족, 조선족의 정치경제적 움직임이
|
|
|
소수민족 정책”, 융성출판, 2005
대외경제정책연구원지역정보센터, “중국편람 - 증보판”, 1999년
何博傳 저, “중국의 선택”, 한국경제신문사, 2007
중국역사唯物주의학회 편, “21세기 중국의 도전”, 매일경제신문 사, 2007
IBS컨설팅 그룹, 21
|
|
|
소수민족의 역사인가?’, 고구려사 토론회
*인터넷 웹문서
1. www.naver.com
2. www.chosun.com (조선일보)
3. www.donga.com (동아일보)
-정경회 제 14회 심포지엄 논문-
<역사왜곡과 동북아시아의 미래>
03. 신 동 현
* 목 차 *
1. 서론
- 역사왜곡이란?
2. 본
|
|
|
소수민족에게 우선
권을 부여하자는 것이다. 고용상의 적극적 조치 중 대표적인 계약준수제는 정부와 계약
을맺는 모든 기관과 기업이 고용평등과 관련된 내용을 계약서에 포함시키고 준수하도록
요구한 것이다. 최근에 노동부는 미국의 계
|
|
|
민족 다문화 사회가 발달되는 시점에서라도 지역적 특수성을 무시할 수는 없다. 다문화 사회는 각기 다른 다양성이 모두 존중받고, 다수와 소수의 경계를 넘어 상호이해가 바탕이 되어야만 존속할 수 있는 세상이다 말로는 다문화를 외치면
|
|
 |
소수민족인 ○○○○족에 대해서도 알게 되었고, 집에 초대를 받아 그들의 생활 방식과 문화를 직접 체험하면서 조원 모두를 만족시킬 수 있었습니다. 이러한 경험은 어떤 문제가 생길 때 창의적으로 생각하고 도전하는 용기를 갖게 해주었
|
|
 |
소수민족과 이주민 지원, 다문화 교육 및 상담 활동에 참여하여 사회 통합과 상호 이해 증진을 도모할 것입니다.
일곱째, 지속적인 자기계발과 평생 학습을 통해 변화하는 국제 정세와 문화 트렌드에 능동적으로 대응하겠습니다. 최신 연구
|
|
메뉴펼치기
