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, 1991.
김수남. 「시오니즘과 아라비즘 關係發展에 관한 探究」. 『교수논총』11. 국방대학원, 2000.
김용기. 「Zionist Socialism에 관한 연구 : 그 사적전개를 중심으로」. 『사회과학논집』 15. 고려대학교정경대학, 1989.
김재길. 「이스라엘의 시
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는 등 종교적인 개념이나 민족의 기억이나 역사를 강조하게 되면서 이스라엘에 대한 유대인의 지배를 절대시하는 大이스라엘 이데올로기나 메시아 사상에 기초하는 시오니즘 사상이 이스라엘 사회에 뿌리를 내린 것으로 보고 있다.
결국, 중
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중동 문제의 시발점, 이스라엘 건국 [시오니즘 발단, 시오니즘 전개, 중동 문제 마사다, 중동 문제 드레퓌쉬 사건, 중동 문제 알리야 (유대인의 이주), 양차대전 팔레스타인 문제 심화, 영국 삼중외교]
유대인들은 A.D1세기경에 팔레스타인으
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이스라엘 분쟁의 역사적 배경
성지 예루살렘을 둘러싼 종교적 배경
시오니즘
영국의 삼중외교
이스라엘의 건국
2.중동전쟁의 배경과 그 영향
제 1차 중동전쟁
제 2차 중동전쟁
제 3차 중동전쟁
제 4차 중동전쟁
3.중
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이스라엘 - 지중해 동쪽 끝에 있는 나라
*본론
자연·지지 - 팔레스타인(이스라엘)의 지형
수도 예루살렘 - 세상에서 가장 낮은 땅 여리고
역사 - 시오니즘
주민 - 지구촌 유대인수 1,330만명
정치 - 최고통치기관 크네세트
외교 - 대미의
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이스라엘사」. 총신대학교출판부. 1998.
남병식. 「바이블 문화코드」. 생명의 말씀사. 2006.
데이빗 하워드. 류근상 역. 「구약 역사서 개론」. 크리스챤출판사. 2000.
이요엘. 「이스라엘 12지파 탐사 리포트」. 평단문화사. 2010.
최종진. 「이스라
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사, 즉 인신제사의 형태로 보는 의견이 가장 타당성이 있다고 보여 진다. 신명기에서(신 13:31) 가나안의 이방제의를 소개 하면서도 나온다. 왕하 16:3에서 아하스의 악행중 하나로 동일하게 사용 되었고 사마리아 사람들의 죄 목록, 즉 이스라엘
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사역을 의미하는 것이었다.
나가면서
이스라엘 역사 상 다윗과 같이 신뢰를 받은 왕은 다시 등장하지 못했다. 이는 다윗이 다윗 왕조의 시초이자 하나님으로부터 특별히 선택된 존재임을 보여준다. 그는 이스라엘을 대표하여 하나님과의 왕
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사, 1974.
. 로키어, 허버트. 「칭호Ⅰ」. 서울: 로고스 출판사, 1985.
. Wood, Leon J. A Survey of Israel\'s History. 김동진 역. 「이스라엘의 선지자」
서울 : 기독교 문서 선교회, 1990.
. 김희보. 「구약 이스라엘사」. 서울: 총신대학교 출판부, 1985.
. 안영
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사람을 예수께 데려오니 귀신이 쫓겨나고 말 못하는 사람이 말하거늘 무리가 놀랍게 여겨 이르되 이스라엘 가운데서 이런 일을 본 적이 없다 하되’(마9:32~33)
이런 내용이 마12:22, 행10:38, 막1:34에 나와 있는데이런 말씀들은 병의 원인을 마귀
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