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장하는 등의 변화가 나타난다. 그러나 이런 변화는 부분적으로 나타나는 변화로서 신소설의 영향으로 간주된다. 이점은 한편으로 구소설을 변화시키고자 하는 의도의 표출이라는 가능성도 차단할 수 없다.
세 번째로 창작 당시의 새로운 용
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시의 흐름과 작품 분석
(1) 사회의 구조적 모순과 부조리에 대응하는 사회시의 추구
(2) 시의 원형질로서의 생명 또는 서정에 대한 탐구
(3) 예술로서의 시에 대한 언어적인 천착
4. 60년대 시의 의의와 한계점
Ⅳ. 1960년대 소설문학
1.
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다르다. 즉, 소설은 이야기의 상황 속에서 각각 화자와 대상간의 등장인물들 간에 시간적 긴장과 대립이 있으나, 시는 정조 안에서 시적 자아와 대상이 순간적으로 융합되고 서로 동화되고 있다.
우리는 앞에서 본 것과 같이 시와 소설 갈래
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지적인 실험을 하고 있다. 아무튼 60년대 한국의 시는 다양한 각도에서 전통의 계승과 발전을 거듭하고 있으며, 새로운 모색을 시도하고 있다고 평가할 수 있다. 1. 50년대의 소설
2. 60년대의 소설
3. 50년대의 시
4. 60년대의 시
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시집」
-서기원: 「암사지도(暗射地圖)」
-남정현: 「부주전상서(父主前上書)」
4) 제2차 세계대전 이후 전후 소설
⑴ 저항주의에 입각한 소설이 많이 나왔다: 기성세대에 대한 반항
① 앙띠 로망(Anti foman) 또는 노모 어우 로망(nouve au roman): 사
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시습은 실제로 살지는 않지만 자신의 의사를 대변하는 소설속의 대리인을 통해 자신이 사회에 던지는 \'자기 이야기\'를 웅변하였다. 따라서 이런 의미에서 우리는 최초의 한글 소설인 홍길동전이나 혹은 지리산이나 태백산맥 등이 품고 있는
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한 삶을 살았다. 구우(瞿佑)는 학문을 중시한 부유한 집안에서 어릴 때부터 뛰어난 글재주로 세간에 큰 이름을 날렸다. 구우는 전등신화 외에 귀전시화 등 중국 고전문학을 대표하는 소설을 썼고 다만 정치적 입장은 김시습과 달리 한 것이 다
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시와 자비심을 보이고 상류 계급들은 위선적인 자비심(false charity)을 보인다. 창세기 요셉 이야기를 통해서는 조셉의 정결성(chastity)과 아담스의 자비심(charity)을 강조한다. 이 소설에 서사시(epic)라는 명칭을 사용한 것은 소설의 위치를 격상시
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소설론』, 태학사, 1995
임진영, [황순원 소설의 변모양상] , 연세대 박사논문, 1999
임채욱, 『황순원 소설의 서정성 연구』, 전남대학교 대학원 박사학위 논문, 2002
장현숙,『황순원 문학연구』, 시와시학사, 1994
장현숙, [황순원 소설연구] , 경
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소설 <시인>에서도 글의 서사적 흐름을 위해 구전설화 그대로를 말하는 것이 아니라, 작가가 내용을 재구성했다는 것을 알 수 있었다.
그러나 무엇보다 중요한 것은 김삿갓 구전에 대한 진실성 유무와는 별개로 국문학도인 우리는 그를
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시오.
시.소설.수필 등 폭넓게 읽는 편입니다만 특히 역사 소설을 좋아합니다.
어떤 작가를 좋아합니까?
날개의 작자인 한국의 이상을 좋아합니다. 그의 천재성과 작가로서의 고뇌에 공감하며 그의 기질을 좋아합니다.
최근에 읽은 책은 무
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시간이 걸리지만 그 과정에서 빨리 도달하지 못함에 스트레스를 받습니다. 하지만 이 점을 인지하고 있어 의도적으로 순서에 맞추어 꼼꼼히 진행하고 있습니다.
5. 가장 감명깊었던 영화/소설/시/음악은 무엇이며 본인에게 어떠한 영향을 주
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